亳州是三朝古都，商汤亳都，三国沛都，元末宋都。其实在这之前亳州是中华文明重要的发源地，也是三皇五帝活动和创业之地。

亳州区域属于东夷部落，在三皇时期东夷部落首领是伏羲氏太昊，创业都成于宛丘，现在的周口淮阳，太昊观天象，创八卦，著作上古经典《易经》，这使他成为中华民族人文始祖，也是华夏民族的远古上帝。

神农氏炎帝是三皇五帝之一，他开创农耕文明，发现有些草能治病，神农尝百草由此而来，《神农草本经》就是后人为了纪念神农氏炎帝，而著作的一部中药经典，神农在亳地活动，而后生活定居。后来黄帝打败了炎帝，炎黄二帝又联合打败了当时的东夷部落首领蚩尤。蚩尤战败后，大部分族人被迁到长江以南，一部分被迫迁移到山东沿海区域。黄帝就成为该区域部落联盟首领，黄帝成为部落联盟首领后，除了继承和开拓炎帝农耕生产，还研究中医理论，将炎帝中药与中医理论融合，形成了最早的中医药文化，后人为了纪念黄帝而以黄帝为名，创作出《黄帝内经》，《黄帝内经》就成我国中医药传承的经典著作，被后人沿用。

黄帝之后，曾孙帝喾，继承颛顼部落联盟首领之位，为了巩固中原部落联盟政权，将亳地建立都城，亳都由此而来，帝喾成为部落联盟首领后，发展农耕，拓疆扩土，促进农业发展，传承中医药文化。

帝喾之后，唐尧继位，他继位后黄河水泛滥，黄河以南的部落成员，连年遭受黄河洪水侵害，尧派鲧和共工治水，鲧以堵的方法治理，成效不明显，后来舜继承部落联盟首领，舜以鲧的儿子禹治水，禹以疏的方式，在黄河以南开凿大渠，即狼荡渠，将黄河洪水注入淮河，而取得成功。现在该渠叫涡河。

大禹治理洪水后，舜禅让帝位，禹成为部落联盟首领，后禹的儿子启建立第一个奴隶制国家夏朝。夏朝从公元前2070年启建国到公元前1600年汤灭夏桀，一共470年。

汤灭夏后为了巩固中原部落联盟，他继承帝喾精神，仍将亳地作为都城，他采用了舜时期成功的商业贸易来治理国家，建立世界上第一个商业国家，即商朝。商朝以开发青铜为基础，铜币促进了商业经济发展，但是商业经济的本质特征是商品的剩余价值，是盘剥基层生产者的劳动果实，商品价值透明化，其利润所得降低，这就是商朝中后期频繁迁都的真正原因。

商朝末期，贪图享乐居多，农业生产受到影响，臣贵架空皇权，民间疾苦，社会动乱，商王驾驭不了群臣，就制定严厉刑法，均不起作用，后被兴起的西岐周所灭。建立周王朝，周王朝建立后，大封诸侯，亳地因是神农氏炎帝创业之地，黄帝曾孙帝喾之都，商汤灭夏的商之首都，因此周王室找到神农氏炎帝后人，在亳都建立焦国，政权稳定后，将亳地焦国，划并给周武王大闺女婿妫满的陈国管辖，至此亳地焦国，就成为陈国焦邑。春秋时期，周王室渐衰，楚国逐渐强大，被周王室庇护的陈国也逐渐衰落，楚逐鹿中原，侵占了陈国，陈焦邑，就成为楚焦邑。

楚国拿下陈国后，面临的是强大的周王室后裔晋国，晋国是周王室嫡系诸侯国，晋国第一代国君是周武王姬发之子唐叔虞，后期国变，赵，魏，韩三家分晋。魏国是原晋国分离出来的一个诸侯国，受西秦侵扰，将国都从山西安邑，迁都到大梁，现在的开封北兰考，此时已是战国时期。魏国迁都大梁后，为了巩固周边政权，从大梁到亳之地，拓宽了春秋时期的泓水，改名鸿沟。历史记载鸿沟从中牟是到陈国宛丘，其实这是一个重大错误，从现在电子地图可以看出，从开封北到周口宛丘是没有直达河流的，鸿沟其实是陈国管辖之地焦邑，也就是现在亳州谯城。现在河南区域叫大沙河，而在亳州谯城境内叫小洪河，春秋称泓水，宋楚泓水之战使该河记录历史。鸿沟的开凿，促进了沿岸农业生产，拉近了魏国大梁城与亳地焦城之间的水运以及沿岸贸易发展，魏国逐渐强大，亳地也得到发展。此时的文人墨客，诸子百家，纷纷登场，而因田氏代齐后所推崇的黄老学说，得到社会广泛认可和发扬。

秦国灭六国统一全国14年后，又迅速灭国，楚出，汉兴，亳之地的鸿沟，又因楚汉鸿沟之约，再次展现在民众面前。以黄老精神传承的刘邦成为大汉天子，再次统一了全国。东汉末年，社会动乱，出生在亳之地的曹操，横冲出世，他继承战国时期魏惠王精神，南征北战，最后成为三国之一的曹魏政权，统一北方，亳之地成为曹魏政权的陪都，这为亳之地家乡父老增添不少于荣光。同时期的华佗又因医术高明，以鸿沟水路为交通，为周边沿岸群众救死扶伤，悬壶济世，受到周边沿线百姓爱戴，将人文始祖太昊八卦的阴阳五行，神农氏炎帝的中草药和轩辕氏的黄帝中医理论，融会贯通，传承大医治国精神，成为世界公认的神医。

三国之后辅佐曹操的司马懿，篡夺了曹魏政权建立西晋，从这里来说春秋时期的晋国政权从魏韩赵，三家分晋后又重新一统，亳地出生的曹氏后裔被封为陈留王，封地陈留国。西晋之后五胡乱华，五胡乱华的原因其实就是司马家族篡夺曹魏政权乱政后的体现。五胡乱华近300年，亳地成为泱池之地，黄老思想的社统被丧尽。南北朝时亳地称南兖州，曾作为中央机构所在地，住地谯县，隋朝开国皇帝杨坚，担任过南兖州总管府总管，581年隋文帝杨坚建立隋朝，隋朝建立后为了巩固全国政权，隋朝于615派重臣李渊任亳州刺史，管理整个亳州。后李渊成为唐朝开国皇帝，将亳州设置总管府，管辖谯，宋，颖，沈，北荆六州，30县，后将亳州改为都督府。

唐朝之后是宋朝，宋朝是延续春秋时期宋国微子启的封地，宋朝为了弘扬春秋时宋国历史帝位，整个宋朝时期将原宋国都城商丘区域提升，商汤亳地首都的历史地位被削弱，但是宋朝时期的老子道家思想没有被削弱，老子出生地属于亳州，在宋朝时期没有人争论，因为当时的鹿邑区域属于亳州管辖。整个宋朝时期的皇帝都曾到亳州，亲临老子庙祭祀，以巩固大宋江山。宋之后是元朝，元朝始祖忽必烈是蒙古人，这是我华夏民族真正意义上第一次被少数民族统一的朝代，元朝时期亳州属于归德府。归德的含义就是回归道德。归德府统管亳州和宿州，亳州管八县，其中鹿邑仍属于亳州。元朝末期社会动乱，农民起义不断，以韩林儿为代表的农民起义军最为强盛，后在亳州称帝，为大宋，号龙凤政权，国都在亳，这使亳都又成为华夏一统的核心，但是龙凤政权被兴起的朱元璋部所代替，建立大明，国都设在南京，后改为北京。明朝皇帝为了巩固政权，削弱韩林儿亳都影响，将亳州降格为亳县，后划为颍州管辖，将鹿邑划为河南，至此道家思想一统江山的纽带被强制隔离。明朝末期农民起义不断，其中李自成所属的农民起义最为强盛，他曾带领农民军两次攻克亳州，之后又攻占了北京都城，但是政权果实被北来的蒙古人享有，建立大清帝国。

清朝建立后，以华夏为核心的中原地区的民众始终没有屈服，特别是亳县人民，为了巩固政权，清朝雍正二年，又重新将亳县复升为亳州，并找来明朝后裔外亲，朱之链任亳州之府，在亳州任职18年。清朝中后期，社会动乱，以亳州张乐行为代表的农民起义军--捻军，与清朝政府抗争了16年，后被清政府镇压，在亳州所辖的捻军发源地稚河集，亳州东南60公里，设立涡阳，以巩固清朝政府政权，以孙中山为同盟的革命军继续奋斗，最后推翻了我国最后一个封建王朝，但是革命成果并没有使广大的劳动群众，从痛苦中解放出来，相反军阀混战使基层民众更是苦不堪言，以毛泽东为领导的农民起义军，重新掌握话语权，带领中国共产党，历经38年的艰苦奋斗，重新建立以人民为中心的中华人民共和国，中华民族又重新屹立于世界东方。

改革开放后，在中国共产党的带领下，亳州在历届党委政府的正确引领下，又重新焕发生机，亳州以弘扬神医华佗精神，传承中医药文化，持续推动中医药事业发展，做出了积极的贡献，现在的亳之古都，已经开始大跨步推进世界中医药之都，相信不久的将来，亳之地的亳都一定会成为世界中医药文化交流中心，为世界人民做出更大的贡献。