"劳"字，在《说文许箸》中意为奋力以赴的积极动作，乃勤苦任事不已之意。"劳"由"力、冖、炏"三部分组成，从造字结构上，我们也不难体察到先祖们耐人寻味的深意，"力"代表勤做、力量，"冖"为房屋，喻表生活，"炏"代表温暖，光明，希望。一个"劳"字就是一则人生智慧的总结，语意深远，充满教化意义，它告诉我们，通过辛勤劳作，生活就充满光明，充满希望。

先哲在《大学》中这样说道:"物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。"这一智语的深刻意义，就涵藏在祖祖辈辈勤作不息的历史里。"劳"即是物之本末，"劳"需有始有终。在日复一日的劳动中，人类得以一步一步迈向文明，得以学会如何与人，与天地万物和睦相处，并学会从大自然中汲取人生智慧，也在自己真诚而勤恳的付出中，收获一份生命的丰收，实现为人的价值。从这层意义上看，这份由"劳"导引我们逐渐领悟的生命本然，实乃"近道矣"。

"劳"从外在形式上，可分为劳心和劳力两种表现形式，其实这只是一种简化性的拆分，因为事实上没有绝对的劳心，也没有绝对的劳力。凡一件事务的开始，豫则能立，在这一过程当中就一定有分工合作，尽己所能，各司其职。或规划统筹，或身体力行，如此才得以让一件事情由始到终地落实完整。然而无论何者，任何一次劳作都是心与力的结合，无非是因为各自能力的不同，体现的最终作用和效果或有不同。立足于生命意义的最终圆满，其实无有高下之分。

"劳"的同时也是在净化我们的内心，磨练心性。尤其在为大家创造干净环境的过程中，弯着腰能屈能伸，不仅培养起自己的谦卑心和定力，更培养了一份对劳动的尊重，和对劳动付出者的感恩。把体力的付出，升华成内心世界里丰收的硕果。"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨"。在艰辛的付出过程里，让汗水冲洗自己的心灵，去除心地上的尘埃，换来身心的轻松，更换来一份对成败得失的彻底释然，从而逐步踏上证得人生究竟智慧的成功之路。看似平常的劳动，如同一个点亮心灯的过程，暗藏妙理玄机。

劳动时可以充分运筹帷幄，合理安排时间，无论劳心或劳力，我们都可以试着去充分体会劳动的真趣，沉浸在劳动的喜悦中，去挑战自我，开发人的无穷潜能。例如洗衣时，不妨试试一边用手搓衣服，一边丹田蓄气练习美声，甚至将太极的放松拉筋运动，也融合进洗衣服的动作里。或是在劳作的动态之中，学习如何让自己的心静定下来，让「心」这位统帅三军的将领，始终轻松自在，游刃有余。

一次劳作下来，如同去了健身房，如同上了音乐课，如同练了太极拳，如同修了禅定，更如同从生命的赛跑中胜出。如此这般的劳作，又怎么会枯燥乏味，怎么会疲惫不堪呢?由此可见，劳动的兴趣，我们不难在生活中慢慢地培养起来。其实在劳动的世界里，充满了生活的艺术，劳动的艺术，劳动者的大智慧。

一位对劳动饱有热忱的人，必定是健康快乐的，充满爱心的。因为劳动的原点就是爱，以爱为原点，任何的付出，都会辐射出强大的感染力，激励着自己，也鼓舞着周围的人们，鼓舞着大家始终保持积极乐观的人生状态。