作者:王显强
小农户就是一家一户的农户,平均户均4口人,土地7-8亩地,这部分农户占到我国人口的大多数,保守估计仍然在8亿左右。这么庞大的小农户人口,养活了6亿的城市市民和工薪阶层。

农民辛勤的劳动

市民的无忧
前十年国家为了发展农业现代化,推行农民市民化,努力促进农民进入城市,腾出土地进行大规模农业现代化发展,现在看来有喜也有忧,自习近平就职国家主席以来,城市化发展更改为城镇化发展,这一字之差可以说意义重大。

城市的繁华

城市的衰落
城市化就是围绕中心城市开展现代化建设,让农民进城,引导资本下乡开展农业现代化建设,经过10多年的努力,我们发现这条道路不适合我国国情,因为我们人多地少的现实无法改变,特别是农村人口庞大,把农民市民化后仍然会有大量的农民在农村生息,不说城市能不能养活8亿左右的农民,就说剩下的6亿农民也比发达国家的美国多出3亿人口,因此我国的农业现代化不能学习美国现代化农业之路。
国家调整城市化变为城镇化是立足我国实际出发的。城镇化就是以镇为核心区域,开展现代化建设,农民仍然不离村,农业仍然是农民赖以生存的根本,这是我国社会稳定,国家长治久安的政治基础。
从城市化转移到城镇化,这种一字之差的转变,与以前的国家战略,就有了很大的不同,就农业发展而言,以往的美国式大农业的发展思路,也要让位于我国现实国情。乡村振兴给予了明确的行动路线。让广大的农民吃下了定心丸,那种农民市民化激进式的发展思路,让广大农民烦躁的内心得到有效的缓解。
最近两年国家提出了乡村振兴战略的行动纲领,在实施过程中就要考虑我国的社会主义根本制度,以往的大规模农业现代化之路,不适应我国国情,也与社会主义制度背道而驰,我们要走的是社会主义市场经济发展道路,然而我国实行的家庭联产承包责任制制度,怎样与现代化大市场有效链接,这是目前面临的一个比较棘手的现实问题。要理顺说明和解决这个比较棘手的现实问题,就要从我们国家的政治体制说起。

毛泽东主席领导农会开展秋收起义
我们国家是有中国共产党领导的社会主义国家,社会主义国家的核心本质是有工人和农民联合起来的无产阶级国家,这也是中华人民共和国宪法赋予工人和农民的最高权力。如果我们的国家不能维护工人和农民的合法权益,而维护其他人的合法权益,那么我们的国家就不能称之为道义上的社会主义国家,看我们的国家是否履行了和坚守了我国宪法制度,就要从农村生活环境是否得到改善,农业生产基础设施是否完善,农民生活水平是否提高来体现,这就是看是否解决了三农问题。

乡村振兴的提出是解决三农的问题行动性纲领,那么一家一户怎样落实乡村振兴,文件中写的很清楚,很透亮,人才振兴、组织振兴、产业振兴、文化振兴、生态振兴,在这五大振兴中组织振兴很重要,文化振兴要先行,产业振兴是基础,生态振兴是方向。乡村振兴中如果没有把组织振兴发展起来,其他四个振兴就无从谈起,因此我们重点介绍乡村振兴中的组织振兴。
目前乡村组织有三种,党组织、村委会和农民合作组织。党组织是中国共产党在农村发展党员,组织党员,巩固农村政权的最基层组织。村委会全称是村民自治委员会,村委会是我国改革开放后,为了农村改革需要,稳定农村治安,出现的农村基层组织。农民合作组织是国家为了促进社会主义新农村建设,改善三农问题,最近几年出现的农民合作经济组织。就这三类农村基层组织而言,党组织和村委会在这里不过多的叙述,在这里重点介绍农民合作组织,在乡村振兴中能发挥哪些重要作用。


甲骨文“社”字
农民合作社是自2007年国家出台农民合作社法之后,而迅速出现,一谈合作社,很多人就要研究西方合作社发展经验,并认为合作社是西方国家农村社会治理的成果。合作社是我们古代祖宗给我们后代留下来,治理农村的一种经验。合作社这三个字组合在一起,本身就是我国文化博大精深的现实体现。合抱在一起,融合或联合的意思。作劳动,同做的含义一样,不做重点解释。重点说说“社”,社左面一个“神”示旁,右面一个土地的“土”,含义很简单就是说土地是最神圣的,他不但能生长出粮食,能解决人类吃的问题,还能生产出我们人类穿的问题。土地不但能生产出人类所需的所有必备品,也是动植物生生不息的万能产物,因此我们的祖先认为土地是最神圣的。咱们的祖先为了能在土地上多打粮食多丰收,每年都要到土地庙前给土地爷烧香磕头,以保佑今年有个大丰收,这种行为称之为社,由于这种行为活动的人大多数是农民,因此社在我国就特指农民与农民之间的交流与合作。农民为什么要交流与合作,这与农民的生活环境有很大的关系,在古代农民除了在土地上耕耘劳作以外,还要面临各种风险如恶劣的自然现象,树林中的野兽袭击和坏人的侵扰等等。单个农民面临这种情况就束手无策,农民就要在社(给土地爷拜祭)期间商讨解决之法,就要选举出一个机智多谋,敢作敢为,愿意为大家做事之人,这个人就是合作社社长,成员就是合作社社员,合作社社长要带领社员过上好日子,合作社内部就要安定团结,不能有投机取巧的分子,以避免不稳定因素,影响合作社各种事业发展,这就要制定一些规章制度,以约束个别人在合作社内的行为,这就是合作社章程,这就是我国古代合作社的由来。

土地庙把农民聚集起来形成自由的农贸市场
合作社怎样与市场衔接,来提高农民的的生活水平,这就要从现代的庙会说起。目前在广大的农村边缘地区,很多村落还延续着几千年来赶庙会的传统习惯。赶庙会就是广大的劳动人民到土地庙前给土地爷烧香磕头时,逐步形成的农村特有的自然形成的自由贸易交易市场。在这里农民生产出来的粮食、所打的猎物,还有自己的巧手编制出来箩筐,在庙会上卖,以换取零花钱贴补家用。在庙会上农民与农民之间在赶庙会时相见,喝个闲酒,聊聊天,以加深农民之间的感情和交流劳动中种田和打猎的经验。其实这就是小农户与大市场的有效链接,这个链接是通过农民赶庙会的形式自然形成的自由贸易市场。

古代农民以社的方法自然形成了农村集贸市场,在我国流传了几千年,直到现在广大的农村还有赶庙会的习俗。那么社会进入21世纪,小农户与大市场又怎样链接起来呢?依然是合作社,只不过要结合互联网工具,才能发挥出更大的效果。从2007年国家出台农民合作社法以来,合作社爆炸式发展已经促进了我国三农事业的发展,有效缓解了我国城乡差距和贫富差距,这为乡村振兴奠定了坚实的基础。2015年国家又开始了大力促进农村电子商务发展。并制定出台了《电子商务法》,在这部法律中也对农村电子商务发展,有了明确的规定,如县级以上政府要拿出一定的资金,支持农村电子商务基础设施建设。那么具体怎样把农民组织起来再结合互联网工具,解决三农问题,实施乡村振兴呢!
三农问题的核心是农民不富、农村落后、农业生产条件差。三农问题出现的三个因素农民分散、农村信息蔽塞、政策不能有效落实,这三个因素到目前来讲任然是最核心因素。
农民分散就要提高农民的组织化程度。合作社是很好的组织载体,发展农民合作社,需要农民思想意识的提高,需要农民单打独斗的个人主义思想,转变到农民合作抱团发展的思想上来,这是一个长期而又漫长的过程。这需要很大的组织成本,这种组织成本单个合作社一般很难承受得起,另外在一个村子里发展合作社,还会面临规模小,农民信任度弱,与市场的议价能力不强,争取国家政策能力不够等等,面临各种各样的现实问题,把各村的合作社与合作社再联合起来,建立更大范围的农民合作组织是现阶段最为迫切,最为紧迫的现实问题,这就是县域农民合作社联合会。

县域农民合作社联合会是一个服务农民合作社的农民社会团体。是帮助农民组建合作社,维护农民合作社合法权益,宣传推动农民合作社规范发展的社会团体。通过农民合作社联合会这个县域服务平台,能够很好的整合农村资源,为乡村发展服务。
以上说了发展农民合作社,是一个长期的持久而又漫长的过程,组织成本很大,一般的合作社就很难长期的持续的运行下去,互联网的出现,打破了所有传统行业的的管理方式,农民合作社在发展过程中,也因为有了互联网这一便利工具,大大的节约了农民合作的组织成本,让合作社组织农民联系农民,不在困难。
古代以社为纽带把农民联系了起来,逐渐形成了自由的农村贸易市场,而互联网本身就是联系农民,服务农民最好的桥梁和纽带。以前由于农村互联网滞后于城市互联网发展,农村信息蔽塞造成了农民对市场信息的了解较滞后,农民只能是亲戚朋友的相互传播来了解市场信息,而盲目跟风种养,造成一年挣、两年平、三年没收成的恶性循环状态,农民永远跟着市场跑,而不能成为真正的市场主体。目前农村互联网比较发达了,这给了农民千载难逢的发展机会,农民利用手机,可以及时了解全国各地的市场行情,并可以随时发布本村的任何信息,包括本村的特有产品,让全国的人了解到本村的村容村貌,村史民情,让村中有能力的年轻人,利用互联网工具,为乡村发展服务,为本村的村民服务。

惠农政策是中央赋予广大农民群众的恩典,也是支持农村农业发展的现实体现,没有互联网的时代,中央政策能不能落实,落实了多少,很少农民会去关注这些,农民知道惠农政策的渠道,也就是在电视看,当然农民也只能在电视上被动的看,而出现基层干部的不作为,或乱作为的行为,农民就无法反映出来,中央的惠农政策再好,也不能有效的发挥作用,久而久之农民就会对中央失去信心,对共产党失去信心。互联网的出现把农民从被动变为了主动,农民利用手机就能把农村基层的基本情况反映出来,起到了监督和震慑作用,这就是互联网给予农村发展带来的巨大作用,农民要学会利用互联网这个有力工具,开展工作。

中央已经出台了乡村振兴战略,未来三十年是农村发展的三十年,也是实现中华民族伟大复兴的三十年,乡村振兴的实施,一定要有他的路径才能达到预期目标,这个路径就是在中国共产党的坚强领导下,重新把农民组织起来,结合互联网工具,党和农民群众共同参于到千年不遇的乡村建设上来。
信息来源:亳州市谯城区农民合作社联合会