每年的农历四月初八这一天，亳州市谯城区的民间商贸群众，都要到华佗镇的大王村赶庙会，该庙会历经春秋战国，秦汉、三国、唐宋元明清，一直延续至今。为什么华佗镇大王村的古庙会能延续几千年而持续不断，今天我就试着解开千古谜团，因文化有限，难免有不足，还请网友见谅。

   春秋中期有一个晋国公子叫重耳，为躲避祸乱，而流亡他国长达十九年。重耳流亡八个国家，先后是狄国、卫国、齐国、曹国、宋国、郑国、楚国，最后到秦国，由秦国护送重耳回国，后任晋国国君，为晋文公。晋公子重耳流亡卫国期间，重耳受到了冷遇，饥寒交加，他只好去找野菜冲击，可是野菜实在是难以下咽，这时有个叫介子推的部下，就将他大腿的肉割下来给他煮成肉汤。重耳见了问他这是什么汤，他说是麻雀肉，重耳喝了下去，后来重耳知道了此事，对介子推感激，跟随重耳的其他部下对此比较敬佩。

重耳在逃亡楚国时，沿古道南下经减店进入焦邑，在大王村脚息（现在谯城区古井镇和华佗镇之间），重耳部下将重耳和介子推事迹告知当地村民，当地村民同情于晋公子，敬佩于介子推，并拿出衣食供晋公子和随从享用。重耳经焦邑入楚国，楚国以贵宾礼相待，并留重耳在楚庇护，后有秦穆公护送于晋国，然后成为晋国国君。重耳执政后犒赏跟随同甘共苦的臣子们，唯独遗漏了曾经割肉奉君，解饥于晋公子的介子推。介子推并不以为然，并携老母隐居山林，晋文公得知此事后，非常后悔，并派人接介子推回朝做官，被介子推拒绝了，大臣们向晋文公献计，火烧绵山留一处，逼介子推母子出来，但是介子推情愿烧死在山中，也不愿出来做官，晋文公悔恨不己，便下令在介子推忌日禁火，吃寒食，结合墓祭，这就是寒食节的由来。

这种行为被曾经居留于重耳和介子推的焦邑大王村的村民知道了，对此事敬慕，并感谢介母能有这样的好儿子感到骄傲，为纪念这位伟大的母亲，在大王村立庙记传，每年拜祭，长期以往就形成了庙会，这就是亳州市谯城区华佗镇大王村农历四月初八古庙会的由来。