舜制陶出身，受尧赏识，舜协助尧治国，后尧将部落联盟首领禅位于舜，舜接受尧部落联盟首领后，以陶器使中原各部落经济得到发达，后又任用大禹疏通河道治水，一举成功。舜将部落联盟首领禅位于大禹，大禹治水受百姓爱戴，大禹儿子启建立中原第一个家天下统治国—夏国。夏末桀时期治国无方，使国内各部落矛盾加剧，商汤联合各部落首领灭夏。商汤又名成汤，是契的第十四孙，契又名阙伯，是帝喾之子。因此汤灭夏后建立商朝，首都继承帝喾之都亳，今亳州谯城。商朝中期为利于治理中原，将亳都迁都于商丘北，史称中亳，迁都后中原商业经济得到快速发展。

商朝末期即商纣王帝辛执政时期，国内矛盾加剧，帝辛已无能力缓解国内严重的矛盾，此时西部的一个部落首领姬昌，灭商于殷商即现在的南阳。建立大周国，史称西周。为稳定刚刚建立的大周局势，武王姬发大封于天下，成为历史上第一个分封制国家，大周先后分封许多大小不等的诸侯国。周武王封妫满建立陈国，都城于宛丘，宛丘是人文始祖太昊创业之地，现在周口淮阳，之前的相国，苦国和焦国，被划为陈国。在这范围内的鹿邑、焦邑和尹邑（现谯城区城父镇，楚侵占焦邑后，楚平王建立的城池），均属于陈国管辖。妫满是周武王长女婿，也是舜帝32世孙，周武王让妫满建立陈国之目的是监督另外一个被封的诸侯国宋国，宋国都城是商朝中期经济之都商丘，而陈国所辖的一个城为焦邑，原是帝喾和商汤定都之地，现在的亳州谯城，是商周重要战略之地。

西周政权中心于西岐，离中原较远，周朝最不能让诸侯国臣服的是楚国，原因是周武王封楚国国君为子爵，而陈国爵位比楚国高为侯爵，当时被周武王受封的宋国（商纣王兄微子启)为公爵。楚国发源于江淮以南，西周王室以晋国为军事核心，屡次出兵攻打楚国，均不能让其臣服，后三候分晋后，西周政权逐步走弱，各诸侯国内乱又相互争霸，无力征伐楚国。宋楚鸿水之战后，楚国代替宋国成为春秋五霸之一，此时陈国监督宋国职能已无意义，随后陈国也被楚国侵，陈国成为楚国附庸国。楚侵陈首要之地就是陈焦邑，因为陈焦邑离宋国都城商丘较近，这也是从古至今亳州谯城是政治和军事要地的原因。

我上次发表《关于老子故里之争的前因后果》，这段时间抖音上又开始了涡阳老子和鹿邑老子之争，其实老子故里之争没有任何意义，研究老子是要研究老子怎么能成为道家鼻祖的。老子成名之作《道德经》，流传于后世，这也是秦国一统全国的真正原因，因为老子编写《道德经》于函谷关，尹喜传道于此，成为老子道德经首位门徒 ，此地因道德经传道其影响较大，后秦孝公用商鞅变法，使国力强大。老子出生时代正是春秋末战国初时代，其出生地属于当时的陈国。道这个字并不是老子发明的，之前有之。“道”字远古时期，是十字路口，中间站一个人，寓意是一个人遇到一个十字路口后，能分辨出正确的去向，并走出迷茫之路之为道。老子出生和活动于571-471年间，周朝藏书史官几十年，从事商周文史研究。

老子出生之前的宋楚鸿沟之战，使周军事战争开始出现失道，恐怕这也是老子开展研究道的开始。楚与宋之战，要经过陈国，因陈国夹于楚国和宋国之间，而经陈国必先经焦邑即现在的谯城，楚宋鸿沟之战后，陈焦邑，为楚焦邑。老子也从陈民，轮为楚民，老子研究道的核心内容从商周中原各诸侯国发展之道，逐渐延展于南楚发展之道。楚芈姓一族，活动与湖北荆山一带，周成王时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。熊绎的曾祖父鬻熊，火正祝融的后裔，商朝末年鬻熊投奔周文王，成为周文王的火师，掌管火事。楚国刚建国初期贫困，有典故诺国盗牛，拜祭先祖，熊绎在位期间，发展生产，扩大疆土，乘柴车、穿破衣开辟荆山，经过熊绎至熊渠数代君主的努力，使疆土不断扩大，国力不断增强，有一个方圆仅有五十里的小国，发展成为泱泱大国强国。楚国的成功，而此时周王室政权也逐步变弱，老子在周王室干了几十年的史官，准备退隐山林，在途径函谷关时写下千古名作《道德经》，成为道教鼻祖。

争夺老子故里没有意义，而要研究老子成名之杰作之《道德经》其内涵，通过道德经内涵的研究，来解决国际纷争或达到治国理政的积极作用，这才是我们应该弘扬的中华传统文化。