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篇1：上古时代五帝之一帝喾介绍
帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。
顺天之义，知民之急。
仁而威，惠而信，修身而天下服”。
他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。
颛顼死后，侄子高辛(玄嚣的孙子)继位，即帝喾。
帝喾的儿子：有邰氏姜嫄生有一子弃，有娀氏女简狄生契。
陈锋氏(又作“陈丰氏”或“陈酆氏”)女庆都生尧，邹屠氏常仪生挚(即“鸷”)。
契被派往滦河以东驻守边疆统治当地的东夷部落—有娀氏部落。
弃被派往陕西武功县驻守边疆统治当地的炎帝部落—有邰氏部落。
尧和挚属太昊族(该族分两支,原支在淮阳发展为华夏族,东迁一支在曲阜发展为东夷)的文化，因此称挚为少昊。
篇2：上古时代五帝之一帝喾介绍
帝喾以仁爱治国，生活俭朴;他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。
他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。
他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。
他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。
由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。
在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。
帝喾亦能知人善任。
羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。
羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。
咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。
帝喾有四妃。
正妃有邰氏名姜嫄，生子弃，即后稷，是周朝的始祖。
次妃有娀氏名简狄，生子契，是商朝的始祖。
次妃陈丰氏名庆都，生子放勋。
次妃娵訾氏名常仪，生挚，帝喾死后，摰承喾的帝位，九年后禅让给放勋，也就是帝尧。
相传帝喾活了一百零五岁(一说九十二岁)，死后安葬于濮阳顿丘城南台阴野中。
著名文学家曹植曾作《帝喾赞》以颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。
木德治世。
抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日月。
篇3：上古时代五帝之一帝喾介绍
帝喾(kù)(公元前2480～前2345)姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即
黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。
祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼是其伯父。
帝喾从小德行高尚，聪明能干。
十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛(今商丘市高辛镇)。
帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。
帝喾继为天下共主后，以亳(今河南商丘)为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛(今商丘市睢阳区高辛镇)，建有帝喾陵。
帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛(今河南商丘高辛镇)，三十而得帝位，迁都亳(bó)(今河南商丘)，在位七十年，享寿105岁。
死后葬于商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。
国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。
”帝喾氏族的一位喾，后为颛顼“族子”，十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛(今商丘市睢阳区高辛镇〕。
三十岁时，代颛顼为帝，都于亳(今河南商丘)。
因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。
篇4：上古时代五帝之一帝喾介绍
迁都于亳。
有几点好处：
1)民生上：使得人民免于洪水之患。
因为这里十分的土地，山区占去四分，丘陵占去四分，剩下的两分是平原。
一旦洪水暴发，人民可以转移到山上去。
2)政治上：便于彻底解决不安分的共工氏余部。
共工氏余部的反抗不停息，一直从黄河中上游跑到长江中上游发展。
建都于亳，便于将军队迅速投放到前线战场。
守成之主：击退外敌游牧民族——犬戎之后 ，并没有趁机穷追猛打，为的是将风险最小化。
后将精力转向内政，处理民族的问题。
五正之制：以勾芒氏(即重氏)为木正，以祝融氏(重黎氏)为火正，以蓐收氏为金正，以玄冥氏为水正，以后土氏为土正。
勾芒氏专事天文历法，主祭东方和春季之神;祝融氏主事农业，主祭南方和夏季之神;蓐收氏为少昊氏古老的一支，主管刑罚，主祭西方和秋季之神;玄冥氏，主事水利，主祭北方和冬季之神;后土氏，女娲氏的一个主要支部，地位高于前四者，可以说是统管。
帝喾以前，人们虽有一年四季的`概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。
因此，帝喾 “爻策占验推算历法，穷极变化，颁告天下”《大戴礼·五帝德》说他“夜观北斗，尽观日，作历弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“观北斗四时指向，以定节气;观天干以定周天历度。
”科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。
使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。
帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。
他的治国方略是：“德莫于博爱于人，政莫高于博利于人。
政莫大于信，治莫于大仁。
”强调以诚信、仁德使天下治。
所以《史记》说他“普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，脩身而天下服……日月所照，风雨所至，莫不服从。
”帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。
“嫁女盘瓠犬”的故事历数千年而不衰。
说犬戎房王作乱，帝喾征而不胜，便告文天下，凡取房王人头者，可得千金，封万户，赐帝女为妻。
后来，一个头状如狗头的人叫盘瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首级，帝喾即履行诺言，嫁女封邑于盘瓠犬。
帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为天下人所景仰，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。
篇5：帝喾
帝喾（kù），出生于商（今商丘），《山海经》等古籍载其名俊，号高辛氏，华夏上古时期一位著名的部落联盟首领。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被殷商族人认为是其第一位先祖；相传帝喾生于穷桑（西海之傧），其祖父玄嚣，是黄帝正妃嫘祖的大儿子，父亲名f极，帝颛顼是其伯父。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），建有帝喾陵。
目录人物生平为政举措后世评价轶事典故收缩展开人物生平
早年经历
帝喾因为母亲踏巨人足迹而生。帝喾少小聪明好学，德行高尚，聪明能干，十二三岁便有盛名，十五岁时，被堂叔父帝颛顼（世称玄帝）选为助手，有功，被封于辛（今河南商丘市睢阳区高辛镇）。
即位亳都
帝颛顼死后，侄子高辛即位，是为帝喾，时年三十岁。因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。帝喾即帝位后，能够明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，提升自我，使天下任命信服。可见帝喾也是一位恩惠雨露，兆民诚服的帝王。后订立节气，改善人民生活质量，迁都亳。以亳为都城，避免了部落受洪水侵袭，并彻底消除共工余部。帝喾以木德为帝，深受百姓爱戴。帝喾成功缔造盛世，他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。
长寿百岁
帝喾在位七十年，享寿105岁。生子挚，挚承喾的帝位。死后建有帝喾陵。
为政举措
迁都于亳
迁都于亳，民生上使得人民免于洪水之患。因为这里十分的土地，山区占去四分，丘陵占去四分，剩下的两分是平原。一旦洪水暴发，人民可以转移到山上去。政治上便于彻底解决不安分的共工氏余部。共工氏余部的反抗不停息，一直从黄河中上游跑到长江中上游发展。建都于亳，便于将军队迅速投放到前线战场。击退外敌游牧民族――犬戎之后 ，并没有趁机穷追猛打，为的`是将风险最小化。后将精力转向内政，处理民族问题。
订立节气
帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。
知人善任
帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、、管、埙、帘等新乐器。
缔造盛世
帝喾的部落，《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说传10世，4，《易纬》中的《稽览图》说是350年。帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是：一要博爱于人，二要让民获利。强调以诚信、仁德使天下治。帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。
后世评价
司马迁《史记》：“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。” 曹植《帝喾赞》：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日月。” 范文澜《中国通史简编》：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。”
轶事典故
凤凰来朝
帝喾非常喜爱音乐，他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器，让64名舞女，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。
嫁女盘瓠
帝喾时期，刘氏皇后夜梦天降娄金狗下界托生，醒来耳内疼痛，旨召名医医出一希奇美秀三寸长的金虫，以玉盘贮养，以瓠叶为盖，一日长一寸，身长一丈二，形似凤凰，取名麟狗，号称盘瓠，身纹锦绣，头有二十四斑黄点。其时犬戎兴兵来犯，帝喾下诏求贤，提出谁如果能斩番王头，就把三公主（帝喾之女）嫁他为妻。龙犬揭榜后即往敌国，乘番王酒醉，咬断其头，回国献给帝喾。帝喾因他是犬而想悔婚。三公主听说后认为不应该违背承诺，请求出嫁。于是帝喾同意了女儿的要求，盘瓠与公主结了婚。婚后，公主随盘瓠入居深山，以狩猎和山耕为生。生三子一女，长子姓盘，名能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑，女儿嫁给钟智深（亦作“字”）。畲族人民世代相传和歌颂始祖盘瓠的功绩。盘瓠是畲族图腾崇拜的物件。畲族先民以拟人化的手法，把盘瓠描塑成神奇、机智、勇敢的民族英雄，尊崇为畲族的始祖。
姓氏来历
传说，高辛氏原来不叫高辛氏，姓姬名聪明多智，就请姬帮助他出点子。姬说：“九个国家齐来攻打我们，我们如果跟他们硬打硬拼，必然顾此失彼，难以取胜。”颛顼说：“以你之见呢？”姬说：“九国敌人都想独吞我们的地盘，他们彼此之间必然互不相让。我们若能叫他们之间互相打起来，不就好平灭了吗？”颛顼一想：对呀！姬想这个办法就是好。于是就派人分别到九国敌人中调拨他们的关系，很快使他们彼此发起了战争。后来颛顼没费多大力气，就平灭了九国之乱。颛顼看姬有能耐，就把他封在“辛”这个地方掌管一切。那时，这儿经常闹水灾，水来了，老百姓就往另一个地方迁徙。而重新迁徙的地方又闹了水灾，老百姓便又重新迁回来。这样迁来迁去，老是不能安居乐业。高辛氏又想了一个办法：带领大家把住处的地势加高。但是加高的速度却赶不上水涨的速度，头天加高的，第二天又被水淹没了。夜里，姬睡不着，便跑到天上跟玉皇辩理，说：“天既然生了人，为什么又故意与人们为难，不叫人们活下去呢？”玉皇辩不过他，便派天神下来，一下子把“辛”这个地方的地势抬高到了水面以上。这儿的老百姓再也不被洪水赶得乱跑了。从此“辛”便称为“高辛”，姬便被称为“高辛氏”。