远古时代，也就是有文字记录之前，中原地区也就是黄河中下游的两岸，就有原始人类居住。当时没有文字，更没有纸张，所以中原的远古文化也就没有记录，直到7000年左右，也就是公元前5500年出现了一个伟大的人物，伏羲氏太昊，他开创了文字，将之前的自然事物，通过文字的方式记录下来，这就是最早的中原文化的开端。伏羲氏太昊少年聪明，观察自然和天象，通过他观察的天地阴阳和万物金木水火土的五行，创作了八卦，这就是我国最早的中华文明之源，八卦是记录自然界万物的自然变化，为人类生产生活提供了参考依据。
伏羲氏太昊之后，又出现了两个重要的部落人物神农氏炎帝和轩辕氏黄帝。炎帝和黄帝，根据自然界万物特性，发明创造了农耕和医药，使我中原文化得到充实，中原人类生命生生不息，屹立于世界东方，这就是中华文化的根源，黄帝曾孙帝喾继承和发扬了这以文化，以前我说过帝喾是黄帝之曾孙，颛顼之侄，帝喾也是古代历史学家认定的三皇五帝之一。他是中原各部落联盟首领。帝喾之都为亳。他任部落联盟首领后，继承祖父意志，开垦农耕，弘扬中医药文化，促进各部落融合发展。商汤灭夏后，汤继承了帝喾精神，建都于亳。
商汤灭夏，都城于亳，不能就代表春秋时期，楚侵占于亳，就得到了中华文化话语权，在这里我们就要揭开帝喾之后的一些历史重大事件，进一步加以说明。
帝喾之后，唐尧继承中华民族联盟首领，因黄河泛滥，中下游的百姓遭殃，尧派鲧和共工治理水患，鲧用堵的方法治水，效果不明显，尧处死了鲧，尧死后舜继承了尧的帝位，舜继各部落联盟首领的原因是舜是制陶能手，他带动中原百姓制陶技术的发展，后又开创了贝币，贝币为商品流通媒介，推进了中原商贸经济发展。舜继承尧的部落联盟首领后，派鲧的儿子禹继续治水，禹以疏通的方法治水，成效明显。大禹治水成功，中原百姓对禹的信任度大增。禹治理水患是在黄河以南，疏通河道。他主要的成就就是疏通和开凿了一条大渠，狼荡渠。
在大禹治水中流芳千古的一个典型故事，就是大禹治水三过家门而不入，赢得当地百姓的崇敬。大禹的妻子是涂山氏，也就是现在蚌埠的怀远县涂山。大禹治水成功后，大禹召集各部落首领，在涂山会盟，视察治水成效，又得到各部落首领的认可，大禹去世后，启继承了禹的联盟首领帝位，后来启建立中华民族第一个夏王朝。关于历史上的夏朝文化关注的较少，记录的也不是太多，可能就是中原百姓对夏朝奴隶制，对奴隶压制的结果，但是在夏朝时期发生的一些重大事件，还是值得我们思考的。有些名词大家在历史课本上看过，也听说过，如后羿射日，嫦娥奔月，这些是神话故事，真正的故事是什么样的，今天就让我揭开他神秘的面纱。
中华文化的核心是中原文化，中原文化的核心是伏羲氏太昊文化和炎黄夏商文化，大禹治水后的夏文化又有那些，是值得挖掘的。
中华的夏代也称为夏朝。是中华历史上纪年的开始，虽然所记年代不十分准确，史学家还有所争议，但比起三皇五帝来说，夏代是有了纪元。现已为史学家所共识。
夏代的开始是公元前17世纪，为东方新兴起的殷商氏族所代替。夏从禹始到桀亡，共有14世17帝，471年。禹姒姓，名叫文明。他的父亲叫鲧，在尧时期因治水不力，被处死于羽山。但鲧治水的经验被禹所掌握，这也是禹治水能成功的先决条件。禹的妻子涂山氏女现在蚌埠的怀远县内。涂山氏女为禹生子名启，因此涂山氏就是禹的家，三过家门而不入，说明禹治水的精神和决心。禹在殷商始祖契的帮助下，洪水得到有效的治理，百姓得以安居乐业。禹也因此得到各部落的拥戴，并为夏朝的开国奠定了坚实的基础。禹有天下近500年的历史，可惜太史公没有记录下来，如太康失国这样的重大事件，史记中没有提到，还有夏国的国都在哪里，夏朝的活动区域在哪里，这些都是夏史的悬案。
大禹治水后启建立大夏王朝，统一中华各部落，但是有一有扈氏部落不服，启与之交战，有扈氏被镇压。太康是启的儿子，他继承启的帝位后，不施仁政，暴虐无道，更谈不上尧舜之德，引起不少部族的不满，后来被有穷氏部落首领后羿夺取了政权。太康被放逐到阳夏，即现在的太康县。有穷氏后羿能力非凡，后羿射日的故事也由此而来，后羿得夏朝管理权后，没有一个部落起来反对，这说明后羿当时的威信。太康死后，后羿立太康之弟仲康为帝，时在公元前2056年，此时夏朝已经是名存实亡。
后羿自摄政后，有不少来投奔他的人，其中有两个，一个是夏朝的旧臣叫靡，一个叫寒浞。寒浞出自伯明氏小国，年少时寒浞被伯明氏所弃，名曰弃人。寒浞归后羿后，他才智过人，得到后羿赏识，被立为有穷氏首领（后羿原部落），寒浞掌管有穷氏部落后，后羿重新涉猎生涯，疏于政事，渐渐失去民心。寒浞执政期间，逐渐清理了后羿家人，之后又将后羿处死，寒浞完全掌握有穷氏部落，并培养了有過氏浇和有戈氏豷，浇和豷是寒浞的两个儿子，以扩大他的地盘。后羿被杀后，归顺后羿的夏旧臣靡，跑到有鬲氏部落藏身。
公元前2043年，夏朝第四任帝王仲康去逝，寒浞立仲康之子相继承帝位。相又名相安，即位后迁都帝邱，帝邱的位置在今商丘县南偏西，即大禹治水时开凿的浪荡河支流，洪河上游一带。相继位后，寒浞摄政更严，引起相的不满，遂与寒浞矛盾加深，相令与夏侯血缘关系较近的斟灌氏和斟鄩氏两个部落，起来反对寒浞，被寒浞带领的有穷氏部落和有過氏部落消灭，相被寒浞杀死于帝邱，夏朝遂亡。夏祀亦断，天下大权遂归有過氏浇，时在2033年。相安死后，逃亡有鬲氏的夏朝旧部靡，在有鬲氏部落的支持下，召集斟灌，斟鄩两个部落，趁机杀死寒浞，有穷氏部落灭亡。
相安被寒浞杀死后，其妻后缗有一遗腹子，她怀着遗腹子逃到有仍氏，在有仍氏部落生下一子起名少康。少康母后缗感觉在有仍氏不安全，可能是因为有仍氏国小，后缗只得到处流浪，后被有虞氏收留，有虞氏部落是舜的原氏族，该部落因舜帝有一定威望，其他部落一般不敢轻易对其侵犯，因此后缗和少康在有虞氏帮助下，生活长大。少康英俊年少，胆大壮志，决心恢复失去的夏朝江山，他召集夏朝旧部和夏后遗民。有虞氏君主对少康看好，有心帮助他成就伟业，从方国中划出一片土地给少康治理。少康率领招募来的夏朝旧部和夏朝遗民，亲耕督种，逐渐自食其力，又亲自带头制作弓矢兵器，边生产边练兵，年复一年，日复一日，慢慢兵强粮足。准备就绪后，开始讨伐有過氏浇，以恢复夏朝政权。少康在有虞氏的举动，早已被有過氏浇得知，并做好了迎战准备。
少康率夏后遗臣部属与有過氏浇反复较量，后在有鬲氏居住的夏旧臣靡率领斟灌，斟鄩两氏族遗民为少康助阵，有過氏浇不敌，罢兵交权，少康取得最后的胜利。但寒浞的另外一个儿子有戈氏豷依然独立，少康因刚刚复国，无力再战有戈氏豷，靡主张少康先即帝位，待修养生息，军力强盛，再征讨有戈氏豷。少康即位，复夏祀，时在公元前1992年，历史上称“少康复国”或“少康中兴”。自相亡国至少康复国，夏朝断代整整40年。少康在位20年去逝，少康儿子杼，公元前1971年继位，杼再次举兵征讨有戈氏豷，与豷战于涡，直至豷亡，夏朝又重新一统，直到夏桀最后一个帝王，商汤灭夏止。
以上的夏朝历史事件中，有過氏浇是寒浞的长子，夏朝失国后，寒浞命其子浇，建立有過氏浇国，后少康打败了浇，夏又重新复国。浇和豷居住在大禹治水时开凿的浪荡渠中游的东夷部落氏族。这也就是流传至今的“过失”（過氏）一词的由来。過就是因有過氏，有戈氏而得名，《汉书，地理志》说：“过，戈也”。《水经注》因从水将過写成濄。有過氏部落生活于浪荡渠中游，该渠有大禹治水开凿的大渠，此事件后将浪荡渠，改称为濄水，繁字体简化为涡水，这就是涡水的由来，而之前帝喾之都的亳，改称为浇（焦）城。
商汤灭夏后，首都也定在帝喾之亳，以继承帝喾之精神，商中期和后期商多次迁都，恐怕就是商业的过度发展，抑制了农业生产，使基层百姓苦不堪言，商朝中期盘庚，重新将国都，迁于亳之首都，一时出现了短暂的盘庚盛世，后期又迁都于商殷，失去民心。周武王伐纣，商朝灭亡，周朝分封诸侯，帝喾之亳都的焦城，也被周王室封为焦国，后并归于陈国，为焦邑。大周时期的陈国，是周武王大闺女婿妫满的封地，国都在宛丘，现在的周口古城遗址，宛丘也是人文始祖伏羲氏太昊发迹之地。
春秋时期，楚逐鹿中原，以期掌控和统一中华。在春秋争雄时期，老子出就生于陈国相县的厉乡曲仁里，地点是现在河南鹿邑东和安徽亳州西，两省交界处的涡河与谷水（惠济河）的汇聚处。老子是大周时期的藏书史官，他对远古时代的历史和夏商周历史，比较了解，并能说通其来龙去脉，在老子生活的年代，也正是春秋末期和战国初期，老子看到楚灭陈，陈属的老子，被迫于楚属的老子，而大周朝无能为力，他辞去大周朝藏书史官，云游于中原而讲道，道之文化也就成为中原文化的主要思想，战国末期齐国国君百家争鸣，研究黄老精神，从而锻造了伟大的中原文化。
从伏羲氏太昊在周口宛丘创业，创八卦起，到炎黄部落，开拓农耕文明和中医药文化，到帝喾继承先祖之精神，定都于亳，到大禹治水，开凿涡水，再到华夏统一制夏朝，商汤灭夏建立的商朝，后武王伐纣，建立大周，从春秋到战国，再到大汉民族一统和之后的三国曹魏政权，亳之地始终都是中原地区最重要的政治中心，涡水流域的亳之地，也就自然形成了中原文化不可分割最重要的一部分。
因此说占领亳之都，就能得到中华文化的管理华语权。