从地图上看亳州锲入到河南复地，亳州东西北均属河南，只有南面是安徽。那么为什么亳州被划入安徽，而没有并入河南，这件事说起来话长，让我们慢慢道来。
     亳地几十万年前的始猿人类时期就有人类活动。因亳地属于黄河南岸的下游，因此很多古猿类生存遗迹因洪水冲刷，很难考证。在近万年的有文字记录时，亳地之名才被后人发现，当然这些发现大多是当地后人以神话故事传送，并没有切实的证据，证明亳地远古先祖创造的辉煌，但从历史文献中和留给亳地的远古浩大工程，还是能捋顺出亳地辉煌的历史和遗迹，让我们简要叙述。

在8900年以前东夷部落，就在亳地区域活动，当时的东夷部落首领是太昊，他善于研天象，观万物，根据天象和万物的相辅相成，阴阳变化，创立了八卦，这成为当时万事万物纪录的最原始方法，这种方法对当时人类生存和生活做出了积极的贡献，因此太昊也就成为亳地东夷部落先祖，使其该部落繁衍生息近4000年。

大约在5000年前，亳地区域，又出现了神农氏部落，轩辕氏部落，这是有文字记录和历史学家公认的我中华先祖最著名的三大部落。这三大部落曾经共同争夺亳地，后轩辕氏部落赢的神农氏部落和东夷部落，成为该区域部落的领导权，这成为远古时代第一个部落联盟成立。为了巩固该区域领导权，稳定神农氏和东夷部落民心，轩辕氏部落首领黄帝的曾孙帝喾，在亳地建立都城，亳地就成为这三大部落文化交融中心，这就是我中华民族最早的三合文化发源地。这三大部落联盟的时代一直延续到夏朝建都之前。部落联盟尧时代黄河洪水泛滥，尧时期和舜禹时期联合各部落治理洪水，开凿大渠和鸿沟，疏通黄河之水流入淮河，洪水得到有效治理，禹就成为华夏一统的先祖，而联系华夏各部落的纽带，即是大禹治水开凿的大渠浪荡渠现在叫涡河，以及开凿的泓水，即战国时期叫做鸿沟的大沟，现在叫洪河（河南区域叫大沙河）。

大禹开凿的大渠浪荡渠和鸿沟，均汇聚于亳，后流入淮河，洪水得到治理，这时的亳地就成为华夏民族凝聚民心的发源地。夏朝早期都城遗址直到现在无法考证，但是从逻辑思维分析，刚刚成立的华夏王朝，历经百年治水，都城不会太大，而帝喾亳都就有可能是第一个夏都都城，因为亳地是中华三合文化发源地，也是帝喾时代离夏朝建立初期，影响后人最重要的部落联盟首领。又因大禹治水开凿的浪荡渠上游是开封的禹王区，黄河南岸，下游是蚌埠的怀远县涂山，淮河北岸，大渠中游就是亳州谯城，帝喾封地，就在亳州谯城区的西北部古井镇北19公里处。
     大禹治水开凿浪汤渠成功后，契被禹任命为渠长，契是帝喾之子。到了夏桀时期的渠长是汤。汤即是帝喾第15世孙，夏王朝的功过兴衰，此时的汤最有发言权。夏桀无能，民心分散，社会动乱，汤就成为中华部落联盟最重要的人物，汤灭夏水到渠成。
     汤灭夏后建立中华第一个以商治国的王朝~商朝，汤继承先祖帝喾精神，以亳为商之首都，管理商朝。以商治国，商业行为相对于直接压榨劳动人民的果实隐蔽性要强，基层分化矛盾加剧显性较小，随着时间的延续，百姓的认知，商信还是会受到影响，这是商朝频繁迁都的主要原因。
商朝中后期，阶层分化严重，社会矛盾加剧，商朝中期武庚再次迁都于亳地，以弘扬先祖商汤意志，使其民心暂时稳定，随后又迁都安阳，使商朝中兴，但随后又衰，之后社会矛盾不可调和，君臣分心，商朝被兴起的西岐周灭。

西周代商后，为巩固大周政权，周武王在太昊八卦基础上编周易，修改夏商历史，掩盖亳地区域的三合文化，即华夏道统文化。西周衰落迁都洛邑，在亳地出生的老子，成为大周藏史馆长，老子了解亳地的历史文化后，他开始传道，弘扬三合文化的道统思想，成为至今无人能超的哲学大师。战国之后，秦灭六国，中华一统，秦以法治国，各国不满，群雄再起，农民出身的刘邦带领贫穷老百姓，打败贵族出身的楚国项羽，之后统一中华。汉朝统一后“罢拙百家，独尊儒术”，末期社会又动乱，农民起义不断，为稳固政权，东汉165年汉桓帝又重新弘扬黄老思想，在全国建道庙，道祠，因亳地是老子出生地，因此汉桓帝在大禹治水开凿的大渠浪荡渠中游亳地，东西各建老子庙，亳州西面25公里，现在叫太清宫，属于河南周口鹿邑管辖，亳州东南58公里现在叫天静宫，属于安徽亳州涡阳管辖。其实在亳州市内浪荡渠（涡河）旁还有一个道德中宫，古代称老祖殿。道统思想重新盛行，之后亳地出身的曹操横冲出世，三国曹魏集团兴起，曹魏集团兴起的根源是受到黄老思想的启发，黄老思想即亳地三合文化的道统思想，使其统一北方，建立魏国，将亳地设为陪都，曹魏政权也就成为亳地三合文化道统思想最后一个政治集团。
      司马家族簒夺曹魏政权，建立晋国，破坏了道统思想，五胡乱华就是对当时道统思想破坏的有力证据。五胡乱华持续动乱了300年，后隋文帝灭了陈国，建立隋朝，至此中华又重新一统。隋朝一统后，建国重臣李渊，是隋炀帝表哥，曾在亳州任刺史多年，他对亳地历史文化应该比较了解，但是隋时的亳地文化与夏商之前的亳地文化已无法相比。
      唐宋之后的元朝时期，亳地曾被元朝重视，如在商丘设立归徳府，将亳州划为归德府管辖，元朝希望这以区域重新回归华夏道统思想核心地，但是该区域百姓并不认可，因为元朝是有蒙古掌权的中华，元朝末期出现大规模的农民起义。其中有韩山童带领的农民起义军红巾军，在颍州起义攻打元朝，元朝灭亡，后其子韩林儿在亳建都，恢复大汉政权，国号大宋。当时的朱元璋部是红巾军一个分支，后来逐步兴起壮大，代替了韩林儿龙凤政权，建立大明王朝，国都设在南京。大明建立后，为了巩固明朝政权，将具有影响力的亳地降格为县，归属颍州管辖，后属于凤阳府直管，又升为亳州，至此亳地的中原文化核心，以转变为江淮文化核心，直到现在，这就是亳州划归安徽的前因后果。
    亳地在远古时期是中华三合文化形成和发源地，是中华道统思想的发源地，也是华夏文明的发源地。周朝之后道统思想发生了变化，周王室在亳地封焦国，后划并陈国管辖，楚灭陈后，亳地又属于楚国管辖。至此中华一统的三合文化强制分离，造成我中华道统思想混乱2000多年，使我中华皇朝不断更替，周而复始。