昨天是农历 2 月 15 日是 老子诞辰 2596 年纪念日，这几年争夺老子出生地愈加激烈，这说明老子道统思想的回归。涡阳老子还是鹿邑老子，其实不需要争，学习老子不是要争老子出生地而是学习老子道统思想。大道自然，是老子的核心思想，大道自然的核心思想不是老子的学说，而是继承和传承更加遥远古人的中华一统思想。

今天我继续与大家分享中华道统思想的传承与发展。

在我中华大道一统   历史长河中，道统思想是有三个重大节点值得研究和发掘的地方，一个是东夷氏部落的伏羲氏创八卦，他是发现和探索天文历法的开创者，创建八卦和天文历法，促进了东夷氏部落逐渐强大，这个时间在 8900年左右。

伏羲氏太昊创八卦，形成天文历法，从母系氏社会转到了父系氏社会的发展，这也是伏羲（父系）名称的由来，父系氏社会迅速扩大了东夷氏部落人口增长，促进了黄淮平原东夷氏部落强大，之后引来了姜姓神农氏部落逐渐活动于这以区域，姜姓神农氏在这以区域开垦农耕，发现能治病的中药材，即神农尝百草，这奠定了中华农耕文明和中医药文化的形成。有历史学家对姜姓神农氏部落的活动区域有争议，其实也没有什么好争议的，早在3000 多年前大周灭商后就已经充分证明了姜姓神农氏部落活动区域，即大周灭商后，周王室为了稳定这以区域政权，找到了神农氏后人在这里亳地建立焦国，后来周王室封舜的后人，即周武王大闺女婿妫满，在伏羲氏太昊创业之地周口建立陈国，将焦国划并到陈国管辖，为陈国焦邑，因此说亳州是神农氏部落活动区域没有争论。

神农氏姜姓部落活动于亳地这以区域，打破了东夷氏部落生产生活，因此东夷氏部落的首领蚩尤带领族人与神农氏部落经常发生冲突，后来神农氏姜姓部落联系了另外一个黄河中游陕西延安的一个部落叫轩辕氏部落，联合击败了东夷氏部落，至此传承和延续近四千年的中华东夷氏部落老大地位被打破，之后有轩辕氏部落黄帝联合东夷氏部落遗民和神农氏部落建立部落联盟，首任部落联盟首领是黄帝。为了更好的巩固黄河以南和淮河以北这大片区域即黄淮大平原，黄帝的孙子帝喾，他继承颛顼的部落联盟之位，在姜姓神农氏部落创业发迹之地亳地，建立部落联盟管理中心，亳地就成为中华三大部落联盟文化交融中心，我把他称之为中华民族的三合文化，这奠定了中华民族大道一统的基础，亳地就自然成为中华道统发源地，这是我中华民族大统一的一个结点。

中华民族大道一统的另一个时间节点是大禹治水成功后，夏朝一统中华的组建，公元前 2070 年。大禹治水成功得到黄淮大平原各部落黎民百姓的认可，夏朝的建立是中华民族大统一的大道自然，遗憾的是夏朝的初期国都，到现在还没有找到。商汤灭夏拉开了通过革命，也能实现一统中华的序幕，汤王是帝喾的第十五世孙，契的第十四孙，契是大禹治水时的部下，跟随大禹治水有功，被封为管理浪荡（汤）渠，为第一任汤王，到商汤王这一代是第十四代。汤王灭夏后建立世界上第一个以商治国的商朝，其商朝的第一个都城是继承了亳之始祖帝喾精神，并在亳建立都城史称商之首都，这是中华民族统一第二个时间节点，即公元前 1600 年，距今 3625 年。

中华民族第三个时间节点是就是秦灭六国，统一中华，但是真正让中华民族再次统一的是有生活于最基层的农民领袖刘邦，带领的广大最基层的人民群众实现的，这里面有一个最重要的指导思想，这是让刘邦成功的基础，就是在战国末期在稷下学宫百家争鸣时总结出来的黄老学说，黄是部落联盟时代的首领黄帝，老是春秋末期藏书史官老子，刘邦依据黄老思想，带领基层民众实现了大汉王朝的建立，这是中华民族一统第三个时间节点，即公元前 202 年，距今 2227年。

在大汉一统（公元前 202 年到 220 年）422 年中，汉朝一统的前期采用老子的道家思想，中间又使用儒家思想，后期又从国外引进佛家思想，以其统一大汉王朝的稳定，但是到了公元 100 年的时候，也就是大汉执政 300 年的时候，发生了很多重大事件，水灾，西域和东夷动乱。在之后的 100 年间，大汉王室宦臣争权，皇室矛盾不断，汉桓帝在执政期间的公元 165 年，到曹腾的家乡亳州建老子庙，重尊道统思想，此时神医华佗正是 20 岁，20 岁的年青人容易接受新生事物，也是这一年华佗开始了自学行医。

公元的 184 年大旱，田地庄稼颗粒无收，黄巾农民起义，这时华佗从事学医和行医已经 19 年历程。华佗继承黄老学说，大道自然的思想，已经在华佗心里萌芽。汉献帝时期，曹操反对董卓，收编黄巾军是 192 年，这时的曹操是 37 岁， 华佗这时已经是 47 岁，他信奉道家思想，不为挣钱，悬壶济世，只为天下苍生而行医，已经奔波于中原各地 27 年历程，因此华佗社会影响力和知名度较大，曹操误杀华佗后，儿子曹冲的死，曹操的心灵冲击较大，说后悔杀了华佗，因此说曹操能统一北方，最后为建立大魏政权奠定了坚实的基础，曹操受华佗道统思想的影响，最后统一中华，这就是大医治国的真正内涵。