这两天又有网友,给我打电话,他说您什么时候开始信道了,您不是共产主义信仰者吗。
就这个问题,我今天与大家交流分享。我给网友说,咱们国家是中华人民共和国,是有共产党领导的,以工农联盟为专政的社会主义国家,工人和农民是咱们国家的主人,我是个农民,我当然是共产主义者。但是我国的中华民族道统思想更需要传承,这是目前咱们国家进入新时期新阶段的必然要求,咱们的领导也经常说,挖掘和弘扬中华文化,是促进中华民族伟大复兴的根本保证,亳州是中华道统思想发源地,因此弘扬道统思想,复兴中华民族,是我们义不容辞的责任。
咱们国家三大传统文化儒释道,这是几千年来统一中华,凝聚人心的宗教信仰。前一段时间,有朋友问我,是儒家好,佛家好,还是道家更胜一筹,这个问题问的的确不好回答,说儒家好,佛家不认可,说佛家好,道家是咱们国家大一统的正宗。就像基徒教一样,他是从印度传过来的,难免会有水土不符,当然三家各有千秋,也各有优势,要说儒释道三家哪个好,这要根据不同时期的变化,根据国家社会治理的需要和不同时代要求而确定,如儒家要在朝代建立后,社会矛盾开始萌芽时,讲儒尊儒能起到社会稳定的作用,因为这时的人心稳定,社会秩序井然。当私欲过度,儒家思想不能遏制私欲,造成社会混乱,道家大一统的思想将会发挥重要作用。对于佛家咱们得需要进一步了解佛教引入我国的社会背景。佛教是古印度之教,引入我国的时间是西汉末年,社会动乱,为治乱王莽采用儒家思想,但是社会仍没有得到有效治理,后西汉灭亡,刘秀建立东汉,这个时期社会不稳,从我国西南印度边界的民间,逐渐开始传入佛教,这时汉明帝刘庄为了巩固政权,派人向印度求取佛法,并在京城洛阳建立我国第一座官办佛寺白马寺,还建设我国第一座宝塔“齐云塔”,高120米,当时是亚洲最高建筑。此时的广大百姓,对西方佛教,并不是太了解,新的思想传播后,在当时起到一定的社会稳定。之后汉明帝刘庄以此为契机,开始治理黄河,兴修水利,吏治清明,民安兴业,得到广大百姓的拥护和爱戴,后与汉章帝时期并称明章之治,佛教在我国得到发展。
从以上分析可以看出,道教与咱们现在所奉行的共产主义信仰,更具有相似性,因为共产主义追求的是人民群众的共同富裕,而中华道统思想的核心就是国家社会治理的阴阳平衡。
我们都是农民出身,我们农民文化水平不高,突然让大家看《易经》,读《道德经》,的确很难读懂,今天我就给网友们介绍,咱们中华民族从古到今,所信奉的道统思想之阴阳是什么。
1986 年在我们亳州蒙城发现一个遗址,因该遗址是唐代大将军,尉迟敬德在此屯兵而建的寺庙,所以被称之为尉迟寺遗址,是国家第一批重点保护遗址,该遗址大约在 4800~4300 年。在该遗址内挖掘出大量文物,其中比较明显的是一个大口陶器,文物部门称这个大口陶器为大纹口尊。这个大纹口尊上有一个图形符号,引起考古专家的重视,这个符号有三部分组成,上中下三部分,上部是一个圆圈,中间是朝上躺着的月牙,下面是山川的形状,文物考古专家说,上面应代表太阳,中间代表月亮,下面就代表大地。也就是说有了太阳,有了月亮 ,才有地球上的山川河流和万事万物,这与山东很多地方出土的文物上的图形一致,因此说安徽皖北蒙城的尉迟寺遗址与山东龙山文化都属于东夷氏部族文化,这段时期也就是4800年-4300年,就是大禹治水之前的部落联盟时代,而上期我说了《易经》之易的本来含义是阴阳,所以说阴阳学说,并不是战国时代的产物,而是在大禹治水之前,帝喾部落联盟时代之前,是东夷氏部落文化的象征,阴阳学说是后来春秋末期,战国初期,道家鼻祖老子对东夷氏部落文化的传承,他结合夏商周国家一统后,各个不同历史时期,对中华一统的总结即为道,这就是中华大道一统的基本思想。
由于太阳为阳,月亮为阴,因此说《易经》就是介绍阴阳变化规律的整个过程,这就是先祖伏羲氏太昊创八卦最初的寓意,道家思想也就从阴阳学说演变而来,后逐渐形成中华大一统的道统思想。
其实阴阳,并不难理解,那么现在的《易经》和老子的《道德经》,让人很难懂,这是因为春秋战国乱象,秦统一全国之后,为了统一思想,将中华道统思想的真实情况掩盖,加上每个朝代都想遗存各自朝代的政绩,而后朝史官在进行编史时,难免将前朝不堪事件夸大,已巩固后朝当下执政的稳定。但是不管怎样修改,阴阳变化,周期循环,生万物的基本事实是无法改变的,因此让更多的网友认识阴阳,知道阴阳,对当下国家一统有着非常重要的现实意义。
到底什么是阴阳,其实很好理解,从小的说,男为阳,女为阴,男女和合家庭安康,男弱女强,或者男强女弱,家庭不会和睦相处。从国家治理层面讲,社会动乱,百姓造反,后建立国家,即为阳,而国家建立后,又逐渐走向衰亡,最后穷途末路即位阴。从更大的宏观宇宙而言,太阳为阳,月亮为阴。万物生长靠太阳,但太阳过盛,40度以上,地上庄稼就很容易干旱。如果阴雨时间过长,地上庄稼就容易受淹,因此说万事万物,循环不息变化的过程即为阴阳。
好了,今天就到这里,谢谢大家。