725 年至742 年处于唐玄宗李隆基在位时期，彼时唐朝国力强盛，在文化层面，崇道氛围达到了前所未有的浓厚程度。在此期间，亳州山桑县改名为蒙城县，这一改名事件与当时的历史背景有着千丝万缕的联系。
一、725-742年的关键背景与改名可能动因
（一）唐朝崇道政策的深化
唐朝自开国皇帝李渊起，便出于政治和文化等多方面考量，尊老子为李姓始祖，将道教奉为国教。这一举措旨在借助老子的崇高声望，增强李唐皇室的正统性与权威性，通过文化溯源，巩固自身统治根基。
到了开元年间，唐玄宗李隆基进一步推崇道教，将崇道政策推向新高度。739 年，玄宗追封老子为 “大圣祖玄元皇帝”，这一封号极大地提升了老子在国家信仰体系中的地位，使其成为李唐皇室神圣的精神象征。为将崇道政策落到实处，李隆基在开元二十九年（741 年）下诏：“两京及诸州各置玄元皇帝庙一所，并置崇玄学”（《旧唐书・玄宗纪》），明确要求全国规范道教场所与教育体系，使道教影响力从都城渗透到偏远郡县。同时，《大唐开元礼》记载朝廷将祭祀老子纳入国家礼制，与祭天、祭祖同等重要，足见道教已成为官方意识形态的核心。在这样的背景下，对与道家先贤相关的地名进行调整，成为强化文化认同、彰显道统的重要手段 —— 通过地名强化与道家文化的联系，能让民众在日常生活中受其熏陶，进而增强对国家文化价值体系的认同。
（二）山桑县改名的直接关联
山桑县改名为蒙城县，核心因素与 “蒙” 这一地名深厚的历史文化内涵密切相关。据诸多史料记载，“蒙” 在先秦时期就是重要城邑，《史记・老子韩非列传》明确提及庄子为 “蒙人”，而北魏郦道元《水经注・涡水》更具体指出 “涡水又东迳蒙县故城北，俗谓之小蒙城”，其地理方位与亳州山桑县（今蒙城）区域吻合，为 “蒙” 与当地的关联提供了历史地理依据。
唐朝在尊崇道教的大背景下，改名行为极有可能是为了强化当地与道家文化（尤其是庄子）的联系。事实上，唐朝前期已有 “文化溯源式改名” 的先例，如武德三年（620 年）改 “武功县” 为 “稷州”（呼应后稷传说），开元年间改“隆尧县” 为 “象城县”（关联尧帝传说）。山桑县改蒙城县与之逻辑一致，即通过地名这一文化符号，将当地与庄子的渊源固定下来，使其成为地域文化的显著标识。这不仅能提升当地在道家文化版图中的地位，吸引文化关注，更能借助庄子的影响力增强地方文化凝聚力，推动道家文化的传播与传承。
二、与老子、庄子出生地的关联分析
（一）与老子故里的关联
唐朝官方明确认定亳州为老子故里，亳州下辖的涡阳、鹿邑一带，在历史上同属亳州辖区，承载着老子出生与成长的传说和遗迹，是老子文化的核心发源地。山桑县（后改名蒙城县）作为亳州属县，虽然改名未直接指向老子，但从宏观来看，其改名处于整体强化亳州 “道家文化核心区” 的背景之下。
当时亳州及周边已形成道家文化聚集圈，《新唐书・艺文志》收录亳州籍道士成玄英的《庄子疏》，其活动区域恰在亳州属县，说明当地道家文化传承有实际人物支撑。蒙城县的改名可视为对这一文化圈的呼应 —— 通过融入以老子故里为核心的道家文化传播体系，间接强化老子故里的文化定位。这有助于在亳州构建完整的道家文化生态，使各属县形成合力，共同彰显 “道家文化核心区” 的魅力。
（二）与庄子故里的直接关联
庄子为 “蒙人” 的记载在《史记》等文献中十分明确，但 “蒙” 的具体位置存在争议，其中蒙城县是重要候选地之一。唐朝将山桑县改为蒙城县，很可能是为了契合这一关联。当时社会对道家文化的尊崇使庄子思想备受推崇，通过改名固化当地与庄子的联系，既能将蒙城县打造成庄子文化的核心承载地，又符合崇道的整体氛围。
这一举措为庄子文化的传承提供了稳定的地域依托。随着时间推移，蒙城县因与庄子的紧密关联，逐渐成为庄子文化研究的热点，吸引学者文人探寻其足迹，使庄子思想在唐朝及后世得以广泛传播。
三、“蒙” 字含义与改名的象征意义
“蒙” 的本义为覆盖，引申出启蒙、发蒙等含义，与道家 “返璞归真”“大道无形” 的思想存在深刻呼应。在道家体系中，“道” 如覆盖万物的神秘面纱，而人类认知往往蒙昧，“蒙” 恰可象征大道初显，启迪世人摆脱狭隘认知，回归本真。
唐朝在崇道语境下选用 “蒙” 字改名，具有多重象征意义：一方面，贴合当地与庄子的历史渊源，以 “蒙” 字强化文化纽带；另一方面，借“启蒙” 之义凸显道家 “启迪世人” 的核心内涵。这一行为既传达了官方借助道家智慧提升社会精神境界的追求，也为后世留下了独特的文化标识，使蒙城县的名字始终与道家文化紧密相连。
综上所述，725-742年山桑县改名为蒙城县，是唐朝崇道政策深化与地域文化标识强化共同作用的结果。其直接关联在于呼应 “蒙” 地与庄子的历史联系，同时处于亳州作为老子故里的文化辐射圈内，是官方推崇道家文化、塑造地域文化认同的生动体现。这一事件不仅在当时具有重要的政治与文化意义，更对后世蒙城县的文化发展和地域认同产生了深远影响，成为中国历史文化进程中的独特现象。
单位所属亳州市谯城区农民合作社联合会 作者：王显强