中华民族，曾屹立于世界民族之林，创造出灿烂辉煌的文明。然而，近 500 多年来，却历经坎坷，逐渐走向衰落，期间遭遇日本侵华、八国联军入侵等沉重灾难，国力衰败，民族自信受挫 。深入探究这一段沉痛历史，以亳州中华道统思想传承为脉络，从历史文献出发，梳理出衰落的真正原因，对我们反思过去、展望未来具有重要意义。

亳州，这片古老而神奇的土地，在中国历史发展进程中占据着举足轻重的地位。它是东夷部落、神农部落、轩辕部落三大部落交融的中心，是远古时代部落联盟三合文化的形成中心，被誉为高宅之地，是行政管辖之高宅、天下向往之高宅，更是中华文明之根脉所在。

从原始部落时代到宋朝之前，亳州方圆 200 公里以内，孕育出了无数闪耀历史长河的名人。东夷部落伏羲氏太昊创造了东夷帝国，神农氏部落活动于亳开垦农耕，发现中草药，第三任部落联盟首领帝喾在亳定都，大禹治水开凿涡河，奠定了中华豫州核心地位，成汤灭夏在亳建立都城，道家鼻祖老子编写《道德经》，弘扬中华大道一统思想。亳州出生的张良继承中华大道精神辅佐刘邦建立汉朝，亳州出生的曹腾辅佐汉朝五位皇帝，封费亭侯，后汉桓帝派管霸到亳州建老子庙，稳定大汉政权，亳地道统思想成为国家意志，这奠定了后来曹操统一北方，建立曹魏政权基础。隋朝开国皇帝在亳任总管，崇尊道统思想，建立大隋王朝，派元胄到亳州修老子庙，唐国公李渊在亳州任豫州刺史，崇尊道统思想后建立大唐，尊老子为李姓始祖。宋朝宋真宗到亳州拜祭老子，中华道统思想成为鼎盛时期，唐宋亳州也成为中华十大望州之一。

另外蒙城出生的庄子、曹魏风骨嵇康，中华商祖范蠡，神医华佗、巾帼英雄花木兰、睡祖陈抟等，编制起亳州璀璨的历史画卷，贯穿了整个中华大道一统思想，使之成为中华民族团结的龙兴之地。然而，自金元灭宋，元定都北京后，亳州的中华道统思想开始衰落，这一衰落也成为中华民族从强大逐渐走向衰落的重要转折点。

元朝定都北京后，连接亳州和开封的鸿沟水路交通被改变。这以改变从春秋时期的宋楚泓水之战，到战国时期魏惠王拓宽泓水为鸿沟之后的楚魏争霸，到刘邦与项羽鸿沟划界的楚汉之争，再到曹操统一北方之后，所奠定的曹魏政权历史文化均已错乱，这以错乱也造成大禹治水开凿的浪荡渠涡河，亳地中心，即中华豫州核心地位被改写，造成商汤亳都，帝喾亳都，中华农耕文明发源地，中华大道一统思想的延续均无从谈起，使得中华文化传承出现断层，许多珍贵的文化遗产和历史记忆随着水路交通的变迁而逐渐被遗忘。

唐宋之前，亳州被公认为豫州的核心区，是政治、经济、文化的重要中心。但元朝在黄河以南，淮河以北建立河南江北行省，使元朝国力强盛，这成为元朝后来成为强大帝国的基础，但元朝中末期随着中华道统思想核心偏离（唐洛阳，宋开封都城迁为元北京都城），社会矛盾也逐渐凸显，后明朝建立后分河南江北行省设安徽省和河南省，清朝时期又拆分老子出生地亳州和鹿邑，这一系列行政区域的划分调整，强行拆分了唐宋之前传承已久的中华大道一统思想。中华道统信仰被瓦解，导致中华民族信仰混乱，民心分裂。人们失去了共同的精神信仰和价值追求，无法形成强大的民族凝聚力和向心力，社会矛盾日益尖锐，国家内部难以团结一心，共同应对外部挑战。这种精神层面的分裂，使得中华民族在面对外敌入侵时，难以形成有效的抵抗力量，为日后日本侵华、八国联军入侵成功埋下了隐患。

亳地望的衰落，以及中华道统思想的被破坏，直接导致了中华民族在近 500 多年间民族自信的丢失。中华道统思想中蕴含的智慧和价值观，曾是中华民族自信的源泉，它让我们在面对世界时，充满自豪和底气。然而，随着道统思想的瓦解，民族自信也随之崩塌。人们开始对自身的文化和传统产生怀疑，盲目崇拜外来文化，逐渐丧失了对本民族文化的认同感和自豪感。这种民族自信的缺失，使得中华民族在国际舞台上逐渐失去了话语权和影响力，难以在世界民族之林中保持领先地位。

亳州在历史发展进程中的兴衰变迁，与中华民族近 500 多年的衰落紧密相连。元朝以后的一系列历史变革，改变了亳州的命运，也改写了中华民族的发展轨迹。为了实现中华民族的伟大复兴，我们必须重视中华道统思想的传承和发展，重拾民族自信，凝聚民族力量，从历史中汲取经验教训，避免重蹈覆辙。只有这样，我们才能在新时代的浪潮中，重新屹立于世界民族之林，续写中华民族辉煌的篇章。

文章来源：亳州市谯城区农民合作社联合会

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