徐大椿序  

《后汉书·方术传》记载，华佗精于医药，开方用药不过数味，分量拿捏精准，无需称量；针灸取穴不过几处，或七、八、九针而已。若病根深藏体内，针药难以触及，他便让患者先用酒送服“麻沸散”，待其昏醉无觉，随即剖开胸腹，切除病灶。若病在肠胃，则截断清洗，祛除秽物，再以“神膏”缝合伤口，四五日创口愈合，月余即可康复。华佗“神医”之名，正源于此术。  

相传华佗性情淡泊，痴迷医书，常游历名山洞府。一日，他醉卧公宜山古洞前，忽闻洞中有人谈论治病之法。华佗惊异，潜近偷听。一人道：“华佗虽行医济世，但不可传他秘术。”另一人叹：“此人贪求名利，不悯苍生，如何能传？”华佗骇然跃入洞中，见两位老者身着木衣、头戴草冠，忙跪拜道：“晚辈偶闻高论，心生仰慕。平生憾事，唯缺一可验奇术。望贤者指点迷津，华佗必终生谨记恩德！”首座老者道：“术法非惜，只怕日后累你性命。若你能不分贵贱、不贪财货、不畏劳苦，以济世为念，方可免祸。”华佗叩首应诺。二老笑指东洞：“石床上有书一卷，速取离去。此术不可示俗人，切记秘藏！”华佗取书回首，二老已无踪影。洞外忽雷雨大作，山崩石摧，古洞坍塌。华佗依书施术，无不奇效。其盛名传世，实赖此仙传秘方。  

华佗恐方书遗失，常随身携带。后为曹操治头风，久治不愈，思乡心切，便托辞妻子病重，欲返家取方。曹操屡召不至，怒遣人查探，发现其妻诈病，遂将华佗下狱。华佗临刑前取书一卷交狱吏：“此术可活人。”狱吏惧罪不敢受，华佗长叹焚书，世人皆以为秘方失传。实则其家藏本完好无损。数百年后，此书辗转传至孙思邈之手。孙氏精研医道，得此奇书，觉其方较《千金要方》更为精妙，遂整理补缺，藏于家中，秘方终得重现世间。  

我素好医术，尤嗜古籍。壬辰年客居亳州姚氏宅中，闲时与主人姚季虔品鉴旧籍，偶于故纸堆中得此残卷。纸墨古旧，内容奇崛，所载“麻沸散”“神膏”等方，世人渴求而不得。我力劝姚君刊行此书，使百姓可按图索骥，免受庸医之害。姚君欣然允诺，嘱我作序述其源流。故撰此文，以彰先贤济世之心。  

乾隆二十七年壬辰仲秋  

泗溪老人徐大椿 序于亳州墨海楼  

时年六十有九