阴沟水、涡水、汳水（《水经注・卷二十三》白话文全译）
阴沟水
阴沟水发源于河南阳武县的蒗荡渠。阴沟水的源头在卷县承接黄河，旧河道向东南流经卷县旧城南，又向东流经蒙城北。《史记》记载：秦庄襄王元年，蒙骜攻占成皋、荥阳，首次设置三川郡，有人怀疑蒙城就是蒙骜所筑，但详情不明。旧河道向东分为两支，世人称之为阴沟水。京相璠认为它是从黄河分出的济水，这一说法难以深究。两支水道都向东穿过济隧，右支向东南流经阳武城北，再向东南穿过长城，流经安亭北，又向东北与左支汇合。左支又向东穿过长城，流经垣雍城南。从前晋文公战胜楚国后，周襄王在此地慰劳他，所以《春秋》记载 “甲午日，（晋文公）到达衡雍，在践土建造王宫”。《吕氏春秋》说：“在衡雍尊崇天子。”《郡国志》记载：卷县有垣雍城，就是《史记》中记载的韩国献给秦国的垣雍。（阴沟水）又向东流经开光亭南，再向东流经清阳亭南，与右支汇合，然后向东南流经封丘县，穿过济水河道，向东南到大梁，与蒗荡渠汇合。梁沟开凿后，蒗荡渠旧道实际上兼有阴沟、浚仪的名称，所以说（阴沟水）发源于阳武县。
阴沟水向东南流经大梁城北，向左转弯与梁沟汇合，一同向东南流，同称鸿沟、沙水。两支水流汇合后，向左分出向东流的就是涡水，这是水源名称的变化，所以《水经》说 “阴沟水出自蒗荡渠”。
涡水（水）
阴沟水向东南流到沛地称为涡水。
阴沟水最初与蒗荡渠交汇，最终从沙水分出，涡水由此形成。涡水在扶沟县承接沙水。许慎又说：涡水的源头出自淮阳郡扶沟县的蒗荡渠，并非流到沛地才称为涡水。《尔雅》说：“涡水又称洵水。” 郭璞注释：“大水溢出形成的小水。” 吕忱说：“洵水就是涡水。”
涡水流经大扶城西，城的东北全是袁家的旧墓，墓碑倾斜，石羊、石虎破碎，只有司徒袁滂、蜀郡太守袁腾、博平令袁光的墓碑还残留着些许文字，其余的几乎无法辨认。涡水又向东南流经阳夏县西，再向东流经邈城北。邈城是实心城，西侧有外城。
涡水向东流经大棘城南，这里是旧鄢县的大棘乡。《春秋・宣公二年》记载，宋华元与郑公子归生在大棘交战，华元被俘。《左传》记载：华元杀羊犒劳士兵，却没给车夫，交战前，车夫羊斟说：“从前的羊由你做主，今天的车由我做主。” 于是驾车冲入郑军，华元因此被俘。后来这片土地被楚庄王吞并。所以圈称说：大棘是楚地，有楚太子建的坟墓和伍员的钓台，池沼还在。
涡水向东流经安平县故城北。《陈留风俗传》说：大棘乡就是旧安平县，百姓敦厚，容易治理。
涡水向东流经鹿邑城北，世人称这里为虎乡城，是错误的，这里是《春秋》记载的鸣鹿。杜预说：“陈国武平西南有鹿邑亭”，指的就是这里。城南十里有《晋中散大夫胡均碑》，元康八年立。涡水北岸有《汉温令许续碑》，许续字嗣公，陈国人，被举为贤良，授议郎，升任温令，延熹年间立碑。
涡水向东流经武平县故城北。城西南七里左右有《汉尚书令虞诩碑》，碑题《虞君之碑》，记载虞诩字定安，是虞仲的后代，曾任朝歌令、武都太守，文字多残缺，无法完整辨认。据范晔《后汉书》：虞诩字升卿，陈国武平人，祖父是县狱吏，治狱宽厚，曾说 “于公（于定国之父）治理里门，儿子成为丞相，我虽比不上于公，子孙未必不能做九卿”，所以给虞诩取字 “升卿”，“定安” 大概是他的小字。魏武王曹操最初被封在这里，最终平定了天下。
涡水向东流经广乡城北。圈称说：襄邑有蛇丘亭，就是旧广乡，后来改名为广世。后汉顺帝阳嘉四年，封侍中挚填为侯国，就是广乡。
涡水向东流经苦县西南，分为两条水。支流向东北注入赖城，流入谷水，称为 “死涡”。涡水又向东南转弯，流经苦县故城南。《郡国志》说：这里是《春秋》记载的相地，王莽改名为赖陵。城的四门都有驰道，东起赖乡，南从南门越水直达旧台，西从南门通广乡，西到武平北门连接北台。
涡水向东北转弯，到赖乡西，谷水注入。谷水在襄邑县东承接涣水，向东流经承匡城东。《春秋经》记载：夏天，叔仲彭生在承匡会见晋郤缺。《左传》说：（他们）商议讨伐依附楚国的诸侯。京相璠说：现在陈留襄邑西三十里有旧承匡城。
谷水向东南流经已吾县故城西。《陈留风俗传》说：已吾县原是宋地，混杂着陈、楚的土地，是梁国宁陵县的徙种龙乡。成帝、哀帝时期，户口达八九千户，士人请求设县。永元十一年，陈王削地后，将大棘乡、直阳乡在十二年从鄢县划归此地，命名为 “已吾”，仍保留陈、楚的风俗。
谷水向东流经柘县故城东。《地理志》记载这是淮阳国的属县，城内有柘令许君的《清德颂》碑，石碑破碎、文字紊乱，只有这篇碑文还能辨认。城西南一里左右有《汉阳台令许叔种碑》，光和年间立；又有《汉故乐成陵令太尉掾许婴碑》，许婴字虞卿，是司隶校尉的儿子，建宁元年立；其余碑刻文字磨灭，无法辨认，大概是司隶相关的碑刻。
谷水流经苦县故城中，水涨时四周形成壕沟，水少时只有孤流。谷水向东流经赖乡城南，城是实心的，东北角落有座偏高的台，俗称因台在谷水北，称城为 “谷阳台”，是错误的。谷水从此向东流入涡水。
涡水向北（错，是东）流经老子庙东，庙前南门外有两块碑，是汉桓帝派中官管霸祭祀老子时，命陈相边韶撰写的。北面有双石阙，十分整齐，石阙南侧是魏文帝黄初三年经过谯县时所刻。阙北东侧有孔子庙，庙前西侧有块碑，是陈相鲁国人孔畴建和三年立的。北面是老君庙，庙东院内有九口井。涡水北侧又有李母庙，在老子庙北，庙前有李母冢，冢东有碑，是永兴元年谯令长沙人王阜所立，碑上记载 “老子生于曲涡之间”。（这说明这以区域已属谯城）。
涡水曲折向东流经相县故城南，城矮小但坚固。边韶《老子碑》记载：“老子是楚国相县人。” 相县荒废后，现在属于苦县，旧城还在，在赖乡东。涡水流经城南，怀疑就是这座城，从此之后没有外城与之对应。
涡水向东流经谯县故城北。《春秋左传・僖公二十二年》记载，楚成得臣率军伐陈，夺取谯地，修筑顿城后返回，就是这里。这里是王莽时的延成亭。魏设置谯郡，是沇州治所。沙水从南面分支，向北流经谯城西，再向北注入涡水。
涡水环绕谯城，城南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有庙堂遗址，地基、柱础还在。庙北有双石阙对峙，高一丈六尺，斗拱和柱子都雕刻着云纹，上部的窗棂已破碎。阙北有圭形碑，题《汉故中常侍长乐太仆特进费亭侯曹君之碑》，延熹三年立，碑阴又刻有诏策，两碑文字相同。碑两侧有石马相对，高八尺五寸，雕刻粗糙，比不上光武陵道的石象石马。有曹腾兄长的墓，冢东有碑，题《汉故颍川太守曹君之碑》，记载他延熹九年去世，未刻立碑时间。坟北有他的长子曹炽的墓，冢东有碑，题《汉故长水校尉曹君之碑》，记载他历任太中大夫、司马、长史、侍中，升任长水校尉，三十九岁去世，熹平六年立。曹炽弟弟曹胤的墓，冢东有碑，题《汉谒者曹君之碑》，熹平六年立。
城东有曹操的旧宅，靠城临市，旁临护城河。《魏书》说：曹操任议郎时称病回乡，在城外建房，春夏读书，秋冬打猎自娱。魏文帝曹丕中平四年出生在这里，当时有青云如车盖，一整天才散去，就是这个地方。后来文帝延康元年到谯县，大宴父老，在旧宅立坛，坛前立碑，题《大飨之碑》。
碑的东北、涡水南岸有谯定王司马士会的墓，冢前有碑，晋永嘉三年立。碑南二百步左右有两根石柱，高一丈多，下半部是束竹交错的花纹，制作极为精巧，石柱题字：“晋故使持节、散骑常侍、都督扬州江州诸军事、安东大将军、谯定王河内温司马公墓之神道。”
涡水向东流经朱龟墓北，向东南流。墓南靠道有碑，题《汉故幽州刺史朱君之碑》，朱龟字伯灵，光和六年死于任上，故吏别驾从事史右北平无终人牟化中平二年立。碑阴刻有故吏姓名，都是蓟、涿及上谷、北平等地人。
涡水向东南流经层丘北，山丘独自高耸，是旧壁垒所在地。涡水又向东南流经城父县故城北，沙水支流注入。这支水在思善县承接沙水，世人称为章水，所以有章头之名。向东北流经城父县故城西，沿城东北流，注入涡水。
涡水向东流经下城父北。《郡国志》说：山桑县有下城父聚。涡水曲折流经聚东郎山西，又向东南转弯流经郎山南，山东有垂惠聚，世人称为礼城。袁山松《郡国志》说：山桑县有垂惠聚，就是这座城。
涡水向东南流经涡阳城北，城临涡水。魏太和年间是州治所，以孟表为刺史，后来罢州设郡，是军事要地。涡水向东南流经龙亢县故城南，汉建武十三年，世祖封傅昌为侯国。所以俗语说：“沛国龙亢到山桑。”
涡水曲折南流，出石梁，梁石崩落，两岸积石高二丈，水流从中穿过。又向东南流经荆山北，向东注入淮河。
涡水入淮
涡水又向东南流到下邳郡淮陵县，注入淮河。
涡水向东，左侧汇合北肥水。北肥水发源于山桑县西北的沼泽，向东南流，左右有多个支流汇合，都是细流。向东南流经山桑邑南，俗称北平城。从前文钦被封山桑侯，怀疑食邑在这里。城东南有块碑，碑文残破无法辨认，只有碑背故吏姓名还在，是熹平元年义士门生沛国人萧刘定兴所立。
北肥水向东流经山桑县故城南，俗称都亭，是错误的。现在城内东侧还有山亭高耸，丘陵险峻，不亚于洪台。《十三州志》所说 “城中有山，亭中有桑，因此得名县”，即此。外城东有《文穆冢碑》，记载文穆三代任二千石官，曾任郡户曹史、博士、太常丞，因通晓气候被提拔为侍中、右中郎将，迁九江、彭城、陈留三郡太守，光和年间去世，故吏涿郡太守彭城人吕虔等所立。
北肥水向东积蓄成陂，称为瑕陂。陂水向东南流经瑕城南。《春秋左传・成公十六年》记载，楚军返回时到达瑕，就是这座城。所以京相璠说：瑕是楚地。
北肥水向东南流经向县故城南。《地理志》说：这里是旧向国。《世本》说：许、州、向、申都是姜姓，炎帝后代。京相璠说：向是沛国县，现在并入谯国龙亢。杜预说：龙亢县东有向城，汉世祖建武十三年，改封富波侯王霸为侯国，就是这座城，俗称圆城，是错误的。又向东南流经义成南，世人称为褚城，是错误的。又向东注入涡水，涡水再向东注入淮河。《水经》说 “下邳淮陵入淮” 是错误的。
汳水（汴水）
汳水在浚仪县北出自阴沟水，阴沟水就是蒗荡渠。也说汳水承接旃然水，又说丹水、沁水乱流，在武德县横绝黄河，向南流入荥阳汇合汳水，所以汳水又称丹水。黄河、济水河道断绝后，汳水承接旃然水向东流。自从王贲灌大梁后，水从县南流出，不流经城北，夏水泛滥时此渠通流，就是阴沟水。在大梁北又称为浚水，所以圈称《陈留风俗传》说 “浚水流经县北”。向东分出汳水，所以《水经》说 “汳水出阴沟于浚仪县北”。
汳水向东流经仓垣城南，就是浚仪县的仓垣亭。城临汳水，陈留相毕邈治理此地。征东将军荀晞西讨时，毕邈逃归京城，荀晞派司马东莱人王赞代替他据守仓垣，切断运输粮道。
汳水向东流经陈留县的鉼乡亭北。《陈留风俗传》所说的县有鉼乡亭，就是这个亭。汳水又流经小黄县故城南。《神仙传》记载：灵寿光，扶风人，死在江陵胡罔家，胡罔埋葬了他。一百多天后，有人在小黄县见到他，他托人给胡罔带信，胡罔打开坟墓，只有鞋子在。
汳水向东流经鸣雁亭南。《春秋左传・成公十六年》记载，卫侯伐郑到达鸣雁，就是这里。杜预《释地》说：在雍丘县西北。现在当地人还称它为白雁亭。
汳水向东流经雍丘县故城北，流经阳乐城南。《西征记》说：阳乐城在汳水北一里，周长五里，属雍丘县。汳水向东有旧渠分出，向南通睢水，称为董生决。有人说董氏作乱时，引水向南通睢水，所以这条水得名，现在已经无水。
汳水向东有支流分出，俗称落架口。《西征记》说：落架是水名。《续述征记》说：在董生决下游二里。
汳水流经外黄县南，又向东流经莠仓城北。《续述征记》说：莠仓城距离大游墓二十里。又向东流经大齐城南。《陈留风俗传》说：外黄县有大齐亭。又向东流经科城北。《陈留风俗传》说：县有科禀亭，就是这个亭。
汳水向东流经小齐城南，又向南流经利望亭南。《风俗传》说：这里是旧成安县。《地理志》记载：陈留郡有成安县，汉武帝封韩延年为侯国。
汳水向东有龙门旧渠分出，旧渠通睢水，所以《西征记》说：龙门是水名，门北有土台，高三丈多，上面宽数十步。
汳水向东流经济阳考城县故城南，称为菑获渠。考城县是周朝的采邑，春秋时是戴国。《左传・隐公十年》秋，宋、卫、蔡伐戴，就是这里。汉高帝十一年秋，封彭祖为侯国。《陈留风俗传》说：这里是秦朝的谷县，后来因汉兵兴起，年成多灾，改名为菑县，王莽改名为嘉谷。章帝东巡经过此县，下诏说：“陈留菑县，名字不吉利。高祖厌恶柏人县名，世宗因闻喜县吉祥而显扬获嘉，顺应吉祥征兆，敬承神灵眷顾，赐名彰显先祖武帝，改菑县为考城。” 这条渠大概因县得名。
汳水向东流经宁陵县的沙阳亭北，这里是旧沙随国。《春秋左传・成公十六年》秋，诸侯在沙随会盟，商议伐郑，就是这里。杜预《释地》说：在梁国宁陵县北沙阳亭。世人称为堂城，是错误的。
汳水向东流经黄蒿坞北。《续述征记》说：堂城到黄蒿二十里。汳水向东流经斜城下。《续述征记》说：黄蒿到斜城五里。《陈留风俗传》说：考城县有斜亭。
汳水向东流经周坞旁。《续述征记》说：斜城东三里，晋义熙年间，刘公派周超之从彭城沿汳水旧沟，砍树开路七百多里，开通水路，停泊在这里，所以这个坞出名。
汳水向东流经葛城北，这里是旧葛伯国。孟子说：葛伯不祭祀，汤问他原因，他说 “没有祭品”，汤送给他祭品；葛伯又不祭祀，汤问他，他说 “没有牺牲”，汤又送给他；葛伯仍不祭祀，汤问他，他说 “没有谷物”。汤派亳地百姓去为他耕种，老弱送饭，葛伯却率人抢夺，不给的就杀死，汤于是讨伐葛国。葛国在六国时属魏，魏安釐王封公子无忌为信陵君，封地葛乡，就是这座城，在宁陵县西十里。
汳水向东流经神坑坞，又向东流经夏侯长坞。《续述征记》说：夏侯坞到周坞各相距五里。
汳水向东流经梁国睢阳县故城北，又向东经过襄乡坞南。《续述征记》说：西距夏侯坞二十里，东一里就是襄乡佛塔，汳水流经塔南。汉熹平年间某君所建，死后葬在这里，他的弟弟刻石立碑纪念其功德。墓道前有狮子、天鹿，用砖砌成八座百达柱，现已荒芜颓毁，雕刻几乎无存。
汳水入获水
汳水又向东流到梁郡蒙县，称为获水，余波向南流入睢阳城中。
汳水向东流经贳城南，世人称为薄城，是错误的。阚駰《十三州志》认为是贯城，在蒙县西北。《春秋・僖公二年》记载，齐侯、宋公、江、黄在贯会盟，杜预认为就是贳城，说 “贳、贯字形相近”。齐地的贯是贯泽，不是这里。现在蒙县西北没有其他城，只有这座城，考文证地，显然是贳邑，不可能是亳城。
汳水向东流经蒙县故城北，俗称小蒙城。《西征记》说：城在汳水南十五六里，是庄周的故乡，他曾任蒙县漆园吏，就是郭璞所说 “漆园有傲慢小吏” 的地方。庄周因惠施去世而在这座城闭门不出。
汳水从县南流出，现在已无水，只有睢阳城南侧有小水南流，注入睢水。城南二里有《汉太傅掾桥载墓碑》，桥载字元宾，梁国睢阳人，睢阳公子，熹平五年立。城东百步有石室，刻 “汉鸿胪桥仁祠”。城北五里有石虎、石柱，没有碑志，不知何时所建。
汳水向东流经大蒙城北，自古没听说有两座蒙城，怀疑就是蒙亳，所谓景薄，是北亳。椒举说 “商汤有景亳之命”，即此。阚駰说：这是汤的都城。亳本是帝喾的旧墟，在《禹贡》豫州河、洛之间，就是现在河南偃师城西二十里的尸乡亭。皇甫谧认为考证事实后，学者的说法有误。如孟子说汤居住在亳，与葛为邻，就是亳与葛相近。汤的领地七十里，葛只是伯爵，封域有限，而宁陵距偃师八百里，不可能让童子送饭去耕种。现在梁国自有两亳，南亳在谷熟，北亳在蒙，不是偃师。古文《仲虺之诰》说 “葛伯与送饭人为敌，讨伐从葛国开始”，就是孟子所说的情况。
崔駰说：汤冢在济阴薄县北。《皇览》说：薄城北郭东三里，平地有汤冢，方形，每边十步，高七尺，顶部平坦。汉哀帝建平元年，大司空史部长卿巡视水灾时，经过汤冢，在汉代属扶风，现在考察回渠亭，有汤池征陌，就是这里。但不常见，难以详考。据《秦宁公本纪》：二年伐汤，三年与亳交战，亳王逃到戎地，于是灭汤。可见周桓王时有亳王号汤，被秦所灭，是西戎之国，葬在征地，不是殷汤。刘向说殷汤没有葬处，令人怀疑。杜预说：梁国蒙县北有薄伐城，城中有成汤冢，西侧有箕子冢。现在城内有旧坟方形，怀疑就是杜预所说的汤冢，世人称为王子乔冢。
冢旁有碑，题《仙人王子乔碑》，说：王子乔是上古真人，只知他成仙，不知年代。询问道家，有的说在颍川，有的说生于蒙地。初建此城就有这座坟，先辈传说是王氏墓。永和元年冬十二月腊夜，坟上有哭声，十分悲哀。邻居住户王伯觉得奇怪，天亮后去祭祀查看，当时下大雪，无人走过，祭祀处有大鸟足迹，众人都认为是神灵。后来有人戴大帽、穿红单衣、拄竹杖，站在冢前，叫砍柴少年伊永昌，说 “我是王子乔，不要砍我坟上的树”，忽然消失。县令泰山人万熹查考老人说法，有感于灵异征兆，修建神庙供奉。于是好道之人从远方聚集，有的弹琴歌颂太一，有的静思游历仙山，知道这处吉祥墓地实为真人先祖。延熹八年秋八月，皇帝派使者献祭，恭敬肃穆。国相东莱人王璋，字伯仪，认为神灵所兴之地必有碑记，于是与长史边乾在石碑上刻文，纪念其事迹。看碑文意思，时代似乎不远，既然亲眼所见，不能不记录下来。
《水经注》原文，来源：一直查 http://www.yizhicha.com/bookInfo/id/8990/catid/271.html
卷二十三
著作:水经注
阴沟水出河南阳武县蒗渠，阴沟首受大河于卷县，故渎东南径卷县故城南，又东径蒙城北。《史记》秦庄襄王元年，蒙骛击取成皋、荥阳，初置三川郡，疑即骛所筑也，干事未洋。故渎东分为二，世谓之阴沟水。京相璠以为出河之济，又非所究。俱东绝济隧，右渎东南径阳武城北，东南绝长城，径安亭北，又东北会左渎。左渎又东绝长城，径垣雍城南。昔晋文公战胜于楚，周襄王劳之于此。故《春秋》书甲午，至于衡雍，作王宫于践土。《吕氏春秋》曰，尊天子于衡雍者也。《郡国志》曰：卷县有垣雍城，即《史记》所记韩献秦垣雍是也。又东径开光亭南，又东径清阳亭南，又东合右渎，又东南径封丘县，绝济渎，东南至大梁，合蒗渠。梁沟既开，蒗渠故读实兼阴沟，浚仪之称，故云出阳武矣。东南径大梁城北，左屈与梁沟合，俱东南流，同受鸿沟沙水之目。其川流之会，左渎东导者，即水也。盖津源之变名矣。故《经》云：阴沟出蒗渠也。
东南至沛为水。
阴沟始乱蒗，终别于沙，而水出焉。水受沙水于扶沟县。许慎又曰：水首受淮阳扶沟县蒗渠，不得至沛，方为水也。《尔雅》曰：为洵。郭景纯曰：大水泆为小水也。吕忱曰：洵，水也。水径大扶城西。城之东北，悉诸袁旧墓，碑字倾低，羊、虎碎折，惟司徒滂、蜀郡大守腾、博平令光碑字所存惟此，自余殆不可寻。水又东南径阳夏县西，又东径邈城北。城实中而西有隙郭。水又东径大棘城南，故鄢之大棘乡也。《春秋》宣公二年，宋华元与郑公子归生战于大棘，获华元。《左传》曰：华元杀羊食士，不及其御，将战，羊斟曰：畴昔之羊，子为政。今日之事，我为政。遂御人郑，故见获焉。后其地为楚庄所并。故圈称曰：大棘，楚地，有楚太子建之坟，及伍员钓台，池沼具存。水又东径安平县故城北。《陈留风俗传》曰：大棘乡，故安平县也。士人敦惷，易以统御。水又东径鹿邑城北，世谓之虎乡城，非也。《春秋》之鸣鹿矣。杜预曰：陈国武平西南，有鹿邑亭是也。城南十里，有《晋中散大夫胡均碑》，元康八年立。水之北，有《汉温令许续碑》。续字嗣公，陈国人也，举贤良，拜议郎，迁温令。延熹中立。水又东径武平县故城北。城之西南七里许，有《汉尚书令虞诩碑》。碑题云：《虞君之碑》，讳诩，字定安，虞仲之后。为朝歌令，武都大守。文字多缺，不复可寻。按范晔《汉书》：诩字升卿，陈国武平人。祖为县狱吏，治存宽恕，尝曰子公为里门，子为丞相，吾虽不及于公，子孙不必不为九卿，故字诩曰升卿，定安盖其幼字也。魏武王初封于此，终以武平华夏矣。水又东径广乡城北。圈称曰：襄邑有蛇丘亭，故广乡矣，改曰广世。后汉顺帝阳嘉四年，封侍中挚填为侯国、即广乡也。水又东径苦县西南，分为二水。枝流东北注于赖城人谷，谓死也。水又东南屈，径苦县故城南。《郡国志》曰：《春秋》之相也。王莽更名之曰赖陵矣。城之四门，列筑驰道，东起赖乡，南自南门，越水直指故台，西面南门，列道径趣广乡道西门驰道。西届武平北门驰道，暨于北台。水又东北屈，至赖乡西，谷水注之。谷水首受涣水于襄邑县东，东径承匡城东。《春秋经》书：夏，叔仲彭生会晋郤缺于承匡。《左传》曰：谋诸侯之从楚者。京相璠曰：今陈留襄邑西三十里，有故承匡城。谷水又东南，径已吾县故城西。《陈留风俗传》曰：县故宋也，杂以陈、楚之地，故梁国宁陵县之徙种龙乡也。以成哀之世，户至八九千，冠带之徒，求置县矣。永元十一年，陈王削地，以大棘乡、直阳乡，十二年，自鄢隶之，命以嘉名曰已吾，犹有陈、楚之俗焉。谷水又东径柘县故城东。《地理志》淮阳之属县也。城内有柘令许君《清德颂》，石碎字紊，惟此文见碑。城西南里许，有《汉阳台令许叔种碑》，光和中立；又有《汉故乐成陵令太尉掾许婴碑》，婴字虞卿，司隶校尉之子，建宁元年立；余碑文字，碎灭不复可观，当似司隶诸碑也。谷水又东径苦县故城中，水泛则四局隍堑，耗则孤律独逝。谷水又东径赖乡城南。其城实中，东北隅有台偏高，俗以是台在谷水北，其城又谓之谷阳台，非也。谷水自此东人水。水又北径老子庙东。庙前有二碑，在南门外。汉桓帝遣中官管霸祠老子，命陈相边韶撰文碑。北有双石阙，甚整顿。石阙南侧，魏文帝黄初三年，经谯所勒；阙北东侧，有孔于庙，庙前有一碑，西面，是陈相鲁国孔畴建和三年立；北则老君庙，庙东院中，有九井焉。又北，水之侧，又有李母庙。庙在老子庙北，庙前有李母冢。冢东有碑，是永兴元年谯令长沙王阜所立。碑云：老子生于曲、间。水又屈东，径相县故城南。其城卑小实中。边韶《老子碑》文云：老子，楚相县人也。相县虚荒，今属苦，故城犹存，在赖乡之东。水处其阳，疑即此城也。自是无郭以应之。水又东，径谯县故城北。《春秋左传》僖公二十二年，楚成得臣帅师伐陈，遂取谯，城顿而还是也。王莽之延成亭也。魏立谯郡，沇州治。沙水自南枝分，北径谯城西，而北注。水四周城侧，械南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有庙堂，余基尚存，柱础仍在。庙北有二石阙双峙，高一丈六尺，榱栌及柱，皆雕镂云矩，上罦罳已碎。阙北有圭碑，题云，《汉故中常侍长乐大仆特进费亭侯曹君之碑》，延熹三年立。碑阴又刊诏策，二碑文同。夹碑东西，列对两石马，高八尺五寸，石作粗拙，不匹光武隧道所表象马也。有腾兄冢。冢东有碑，题云：《汉故颖川太守曹君之碑》，延熹九年卒，而不刊树碑岁月；坟北有其元子炽冢，冢东有碑，题云，《汉故长水校尉曹君之碑》。历太中大夫、司马、长史、侍中，迁长水，年三十九卒，熹平六年造。炽弟胤家，家东有碑，题云：《汉谒者曹君之碑》，熹平六年立。城东有曹太祖旧宅所在，负郭对廛，侧隍临水。《魏书》曰：太祖作议郎，告疾归乡里，筑室城外，春、夏习读书传，秋、冬射猎，以自娱乐。文帝以汉中平四年生于此，上有青云如车盖，终日乃解，即是处也。后文帝以延康元年幸谯，大飨父老，立坛于故宅。坛前树碑，碑题云：《大飨之碑》。碑之东北，水南，有谯定王司马士会冢。冢前有碑，晋永嘉三年立。碑南二百许步，有两石柱。高丈余，半下为柬竹交文，作制极工。石榜云：晋故使持节、散骑常侍、都督扬州、江州诸军事、安东大将军、谯定王河内温司马公墓之神道。水又东径朱龟墓北，东南流。冢甫枕道有碑，碑题云，《汉故幽州刺史朱君之碑》。龟字伯灵，光和六年卒官，故吏别驾从事史右北平，无终年化中平二年造。碑阴刊故吏姓名，悉蓟、涿及上谷、北平等人。水东南径层丘北，丘阜独秀，巍然介立，故壁垒所在也。水又东南，径城父县故城北，沙水枝分注之。水上承沙水于思善县，世谓之章水，故有章头之名也。东北流径城父县故城西，侧城东北流，人于。水又东径下城父北。《郡国志》曰：山桑县有下城父聚者也。水又屈径其聚东郎山西，又东南屈，径郎山南。山东有垂惠聚，世谓之礼城。袁山松《郡国志》曰：山桑县有垂惠聚，即此城也。水又东南径阳城北。临侧水，魏大和中，为州治，以盖表为刺史，后罢州立郡，衿带遏戍。水又东南径龙亢县故城南，汉建武十三年，世祖封傅昌为侯国。故语曰：沛国龙亢至山桑者也。水又屈而南流，出石梁。梁石崩褫，夹岸积石，高二丈，水历其间。又东南流，径荆山北，而东流注也。
又东南至下邳淮陵县，入于淮。
水又东，左合北肥水。北肥水出山柔县西北泽薮，东南流，左右翼佩，数源异出同归，盖微脉涓注耳。东南流，径山桑邑南，俗谓之北平城。昔文钦之封山桑侯，疑食邑于此。城东南有一碑，碑文悉破无验，惟碑背放吏姓名尚存；熹平元年义士门生沛国萧刘定兴立。北肥水又东径山桑县故城南，俗谓之都亭，非也。今城内东侧，犹有山亭桀立，陵阜高峻，非洪台所拟。《十三州志》所谓山生于邑，其亭有桑，因以氏县者也。郭城东有《文穆冢碑》，三世二千石，穆郡户曹史，征试博士、太常丞，以明气候，擢拜侍中、右中郎将，迁九江、彭城、陈留三郡，光和中卒。故吏涿郡太守彭城吕虔等立。北肥水又东，积而为陂，谓之瑕陂。陂水又东南径瑕城南。《春秋左传》成公十六年，楚师还及瑕，即此城也。故京相璠曰：瑕，楚地。北肥水又东南径向县故城南。《地理志》曰：故向国也。《世本》曰：许、州、向、申，姜姓也，炎帝后。京相璠曰：向，沛国县，今并属谯国龙亢也。杜预曰：龙亢县东有向城，汉世祖建武十三年，更封富波侯王霸为侯国，即此城也。俗谓之圆城，非。又东南径义成南，世谓之褚城，非。又东入于，水又东注淮，《经》言下邱淮陵人淮，误矣。
水出阴沟于浚仪县北，阴沟即蒗渠也。亦言汳受旃然水，又云：丹、沁乱流，于武德绝河，南入荥阳合汳，故汳兼丹水之称，河济水断，汳承旃然而东，自王贲灌大梁，水出县南，而不径其北，夏水洪泛，则是渎津通，故渠即阴沟也。于大梁北又曰浚水矣。故圈称著《陈留风俗传》，曰浚水径其北者也。又东，汳水出焉。故《经》云：汳出阴沟于浚仪县北也。汳水东径仓垣城南，即浚仪县之仓垣亭也。城临汳水，陈留相毕邈治此。征东将军荀晞之西也，逸走归京，晞使司马东莱王赞代据仓垣，断留运漕。汳水又东径陈留县之鉼乡亭北。《陈留风俗传》所谓县有鉼乡亭，即斯亭也。汳水又径小黄县故城南。《神仙传》称：灵寿光，扶风人，死于江陵胡罔家，罔殡埋之。后百余日。人有见光于此县，寄书与罔。罔发视之，惟有履存。汳水又东径鸣雁亭南。《春秋左传》成公十六年，卫侯伐郑，至于呜雁者也。杜预《释地》云：在雍丘县西北。今俗人尚谓之为白雁亭。汳水又东径雍丘县故城北，径阳乐城南。《西征记》曰：城在汳北一里，周五里，雍丘县界。汳水又东，有故渠出焉，南通睢水，谓之董生决。或言，董氏作乱，引水南通睢水，故斯水受名焉。今无水。汳水又东，枝津出焉，俗名之为落架口。《西征记》曰：落架，水名也。《续述征记》曰：在董生决下二里。汳水又径外黄县南，又东径莠仓城北。《续述征记》曰：莠仓城去大游墓二十里。又东径大齐城南。《陈留风俗传》曰：外黄县有大齐亭。又东径科城北。《陈留风俗传》曰：县有科禀亭，是则科禀亭也。汳水又东径小齐城南。汳水又南径利望亭南。《风俗传》曰：故成安也。《地理志》：陈留，县名。汉武帝以封韩延年为侯国。汳水又东，龙门故渎出焉。渎旧通睢水，故《西征记》曰：龙门，水名也。门北有土台，高三丈余，上方数十步。汳水又东径济阳考城县故城南，为菑获渠。考城县，周之采邑也，于春秋为戴国矣。《左传》隐公十年秋，宋、卫、蔡伐戴是也。汉高帝十一年秋，封彭祖为侯国。《陈留风俗传》曰：秦之谷县也。后遭汉兵起，邑多灾年，故改曰菑县。王莽更名嘉谷。章帝东巡过县，诏曰：陈留菑县，其名不善。高祖鄙柏人之邑，世宗休闻喜而显获嘉应亨吉元符，嘉皇灵之顾，赐越有光列考武皇，其改菑县曰考城。是渎盖因县以获名矣，汳水又东径宁陵县之沙阳亭北，故沙随国矣。《春秋左传》成公十六年秋，会于沙随，谋伐郑也。杜预《释地》曰：在梁国宁陵县北沙阳亭。是也，世以为堂城，非也。汳水又东径黄蒿坞北。《续途征记》曰：堂城至黄蒿二十里。汳水又东径斜城下。《续述征记》曰：黄蒿到斜城五里。《陈留风俗传》曰：考城县有斜亭。汳水又东径周坞侧。《续述征记》曰：斜城东三里。晋义熙中，刘公遣周超之自彭城缘汳故沟。斩树穿道七百余里，以开水路，停泊于此，故兹坞流称矣。汳水又东径葛城北，故葛伯之国也。孟子曰：葛伯不祀。汤问曰：何为不祀？称：无以供祠祭。遗葛伯，葛伯又不祀，汤又问之，曰：无以供牺牲。汤又遗之，又不祀，汤又问之，曰：无以供粢盛。汤使毫众往为之耕，老弱馈食。葛伯又率民夺之，不授者则杀之。汤乃伐葛。葛于六国属魏。魏安釐王以封公于无忌，号信陵君，其地葛乡，即是城也，在宁陵县西十里。汳水又东径神坑坞，又东径夏侯长坞。《续述征记》曰：夏侯坞至周坞，各相距五里。汳水又东径梁国睢阳县故城北，而东历襄乡坞南。《续述征记》曰：西去夏侯坞二十里。东一里即襄乡浮图也，汳水径其南，汉熹平中某君所立，死，因葬之，其弟刻石树碑，以旌厥德。隧前有狮子、天鹿，累砖作百达柱八所。荒芜颓毁，雕落略尽矣。
又东至梁郡蒙县，为获水，余波南入睢阳城中。
汳水又东径贳城南。俗谓之薄城，非也。阚駰《十三州志》以为贯城也，在蒙县西北。《春秋》僖公二年，齐侯、朱公。江、黄盟于贯，杜预以为贯也。云：贳、贯字相似。贯在齐，谓贯泽也，是矣，非此也。今于此地，更无他城在蒙西北，惟是邑耳。考文准地，贳邑明矣，非毫可知。汳水又东径蒙县故城北，俗谓之小蒙城也。《西征记》：城在汳水南十五六里，即庄周之本色也，为蒙之漆园吏，郭景纯所谓漆园有傲吏者也。悼惠施之没杜门干此邑矣。汳水自县南出，今无复有水，惟睢阳城南侧，有小水南流，人于睢。城南二里，有《汉太傅掾桥载墓碑》。载字元宾，梁国睢阳人也。睢阳公子，熹平五年立。城东百步，有石室，刊云：汉鸿胪桥仁饲。城北五里，有石虎、石柱而无碑志，不知何时建也。汳水又东径大蒙城北。自古不闻有二蒙，疑即蒙毫也，所谓景薄为北毫矣。椒举云：商汤有景毫之命者也。阚駰曰：汤都也。毫本帝喾之墟，在《禹贡》豫州河、洛之间，今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。皇甫谧以为考之事实，学者失之。如孟子之言，汤居毫，与葛为邻，是即毫与葛比也。汤地七十里，葛又伯耳，封域有限，而宁陵去偃师八百里，不得童子馈饷而为之耕。今梁国自有二毫，南毫在谷熟，北毫在蒙，非偃师也。古文《仲虺之浩》曰：葛伯仇饷，征自葛始，即孟子之言是也。崔駰曰：汤冢在济阴薄县北。《皇览》曰：薄城北郭东三里，平地有汤冢。冢四方，方各十步，高七尺，上平也。汉哀帝建平元年，大司空史部长卿按行水灾，因行汤冢，在汉属扶风，今征之回渠亭，有汤池征陌是也。然不经见，难得而详。按《秦宁公本纪》云：二年伐汤，三年与毫战，毫王奔戎，遂灭汤。然则周桓王时，自有毫王号汤，为秦所灭，乃西戎之国，葬于征者也，非殷汤矣。刘向言殷汤无葬处为疑。杜预曰：梁国蒙县北，有薄伐城，城中有成汤冢，其西有箕子冢，今城内有故冢方坟，疑即社元凯之所谓汤冢者也。而世谓之王子乔冢。冢侧有碑，题云：《仙人王子乔碑》。曰：王子乔者，盖上世之真人，闻其仙不知兴何代也。博问道家，或言颖川，或言产蒙，初建此城，则有斯丘，传承先民，曰王氏墓。暨于永和之元年冬十二月，当腊之时夜，上有哭声，其音甚哀。附居者王伯怪之，明则祭而察焉。时天鸿雪，下无人径，有大鸟迹在祭祀处，左右咸以为神。其后有人著大冠，绛单衣，杖竹，立冢前，呼采薪孺子伊永昌，曰：我，王予乔也，勿得取吾坟上树也。忽然不见。时令泰山万熹稽故老之言，感精瑞之应，乃造灵庙，以休厥神。于是好道之俦，自远方集，或弦琴以歌太一，以罩思以历丹丘，知至德之宅兆，实真人之祖先。延熹八年秋八月，皇帝遣使者奉牺牲致礼，祠濯之敬，肃如也。国相东莱王璋，字伯仪，以为神圣所兴，必有铭表，乃与长史边乾遂树之玄石，纪颂遗烈。观其碑文，意似非远，既在径见，不能不书存耳。